পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২৯

冠外ú可可 1 \ ܬܛܠ ` না, ক্ৰোধাই সেই প্ৰহারের কারণ। যাহা হউক ব্ৰ হ্মণকে বিনাশ না করিয়া র্তাহার প্রাণ রক্ষা করাই কৰ্ত্তব্য। ব্রাহ্মণ অপরাধী, হইলে তাহরে রাজ্য হইতে নিষ্টসারিত করিবে। ব্ৰাহ্মণ সত্য বা মিথ্যা দোষে লিপ্ত হইলে তঁহার প্রতি দয়া গুরুশ ‘করিবে । ব্রাহ্মণ ব্ৰহ্মহত্যা, গুরুতন্ত্রগমন ভ্রাণহত্যা অথবা রাজার প্রতি বিদ্বেষ করিলে তঁাহারে রাজ্য হইতে নিষ্কাসির্ত করাই কৰ্ত্তব্য । কষাঘাত্মদি দ্বারা ব্ৰাহ্মণের শারীরিক দণ্ডবিধান করা কোনক্রমেই বিধেয়ু R ৫১। ভূতুদিগের সহিত হাস্য পরিহাস করুত্ব বিধেয় নহে। কারণ তাহা । হইলে উপজীবীরা প্রশ্রয়যুক্ত হইয়া স্বামীর অবমাননা করে ; আপনার কৰ্ত্তব্য কাৰ্যে মনোযোগ করে নু। ৫২ । গুরু ওঁ, যদি কাৰ্য্যাকাৰ্য্য বিবেকাশূন্য, গৰ্ব্বিত ও কুমাৰ্গগামী হন, তাহার্যক্ষদণ্ড বিধান অবিধেয় নহে । ৫৩। পরধান হৰুণ না করা ও যথাসময়ে দেয় বস্তু প্ৰদান করা সকলেরই অবশ্যকৰ্ত্তব্য’। ৫৪। মৌনাবলম্বী আচাৰ্য, অধ্যয়নপরামুখ ঋত্বিক, অরক্ষক রাজা, অপ্ৰিয়কদিনী অনুর্ধ্যা, গ্ৰামপৰ্যটনোৎসুক গোপাল ও বনগমনোভিলাষী, নাপিতকে অর্ণক্রমধ্যে ভগ্ননীেকার ন্যায় অবিলম্বে পরিত্যাগ করাই শ্ৰেয়স্কর। ৫৫ । মনুষ্যদিগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির উৎপত্তির বিষয় :- বিষ্ণু বিরাজ নামে এক মানসপুত্রের সৃষ্টি করেন। কিন্তু ঐ মহাত্মা পৃথিবীর মাধিপত্য অভিলাষ না করিয়া সন্ন্যাস ধৰ্ম্মে অনুরক্ত হইলেন। র্তাহার কীৰ্ত্তিমান নামে এক বিষয়বাসনাপরিশুন্য পুত্ৰ হইয়াছিল। কীৰ্ত্তমানের কর্দম নামে এক মহাতপা পুত্র জন্মে। প্রজাপতি কৰ্দম অনঙ্গ নামে এক পুত্র উৎপািদ্রন: করেন। ঐ মহাত্মা প্ৰজা পালনতৎপর সাধু ও দণ্ডনীতিবিশারদ ছিলেন ; তাহার 'অতিবল নামে এক পুত্র জন্মে। অতিবল পিতার পরলোক প্রাপ্তির ” পর বিশাল রাজ্য প্ৰাপ্ত হইয়া নিতান্ত ইজিয়াপরবর্শত হইয়াছিলেন । উহঁর ঔরসে মৃত্যুত্থানীখা নামে মানসী কন্যার গর্ভুে ৰেণের জন্ম হয়। বেণু পিঙ্গুল্ক নিধনানন্তর রাজ্য লাভ করিয়া যাহার পর নাই। অধৰ্ম্মনিরত হইয়া खेछैिcव्यर्ने । ব্ৰহ্মবাদী মন্তর্ষিগণ, তাহারে ক্ৰোধদ্বেষপরিপূর্ণ ও অধাৰ্ম্মিক দেখিয়া মন্ত্ৰপূত