পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩০৮

( Rdb- ) ভারতবিহিত কৰ্ত্তব্য ; বিষ্ঠামূত্র দর্শন ও পাদ দ্বারা উহা স্পর্শ করা কদাচ কৰ্ত্তব্য নহে ; অতি প্ৰত্যুযে, সায়ংকালে ও মধ্যাহ্বসময়ে স্থানান্তরে গমন করা বিধেয় নহে ; একাকী শূদ্র । অথৰ অপরিচিত ব্যক্তির সহিত গমন করা নিতান্ত নিষিদ্ধ ; ব্ৰাহ্মণ, গাভী, নরপতি, বৃদ্ধ, গৰ্ত্তবতী স্ত্রী এবং গুরুর্ভারাক্রাঞ্চ ও দুৰ্ব্বল ব্যক্তিার পথ প্ৰদান করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য ; পথিমধ্যে গমন করিতে করির্তে পরিজ্ঞাত বনস্পতি ও চতুষ্পথ সমুদায় প্ৰদক্ষিণ করা উচিত ; প্ৰাতঃকাল, সায়ংকাল; মধ্যাহ্বকাল, নিশাকাল ও অদ্ধারাত্ৰসময়ে চতুষ্পথে গমন, কদাপি BBDSDBBDDS BBLBDS DBDB DD D LLDDDDS BBBB DBDB DDD DBODS পাদোপরি পাদনিধান করা কীৰ্ত্তব্য নহে ; আমা<দ্যা, পূর্ণিমা, চতুর্দশী এবং উভয়পক্ষীয় অষ্টমীতে ব্ৰহ্মচারী হওয়া"উচিত ; বৃথামাংস ও পৃষ্ঠমাংস ভোজন করা কদাচ কৰ্ত্তব্য নহে; তিরস্কার, নিন্দ ও শঠতা পরিত্যাগ করা সব্বতো • ख्ाहद दिtथग्र ; नौ5 द]द्धि छछेcठ ज्ञान'श्| क् । কৰ্ত্তীর্য নহে। যে বাক্যরূপ শার বন্দন হইতে নির্গত হইয়। অন্যের মৰ্ম্মভেদ করে, যদ্বাস্তু আইষ্ঠ হইলে দিবারাত্ৰি শোকাকুল হইতে হয়, বিজ্ঞ ব্যক্তি তাই কখনই অন্যের প্রয়োগ করিবেন না। পরশু দ্বারা অরণ্য ছিন্ন হইলে পুনরায় অল্প ন্নত হয় ; কিন্তু দুৰ্ব্বাক্য দ্বারা অন্যক বিদ্ধ করিলে তাহা যার পর 'নাই অপ্রীতিবিধেয় হইয়া উঠে। অস্ত্ৰ সকল শরীরে বিদ্ধ হইলৈ অনায়াসেই ठ९४15० कब्र যায় ; কিন্তু বাক্য রূপ শল্য বিদ্ধ হইলে উহা প্ৰত্যাহরণ করা: নিতান্ত দুঃসাধ্য। হইয়া থাকে ; উহা যাহারে লক্ষ্য করিয়া নিক্ষেপ করা যায়, তাহার शैब्रिडों হয়, সন্দেহ নাই। হীনাঙ্গ, অতিরিক্তাঙ্গ, ঘুর্থ, নিন্দিত, শ্ৰীহীন, निश्च & দুর্বল, ব্যক্তি দিগকে পরিহাস করা নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য ; নাস্তিকতা, বেদানিন্দ, দেয়নিদ্ৰা, বিদ্বেষ প্ৰকাশ, অভিমান ও উগ্ৰতা পরিহার করা সৰ্বতোভাবে বিধেয় ; BDD DBBB DBSLYYS gLCL YBBBBD DDD SDYS D DBDBBD প্ৰহাের” করা কীৰ্ত্তব্য নহে; পুত্র ও শিষ্যকে শাসন করিবার নিমিত্ত তাড়না করা বিধেয় ; ব্রাহ্মণের निन्त এবং গণনাপুৰ্ব্বক নক্ষত্র ও তিথি' নিরূপণ করা “অনুচিত ; মলমুত্র পরিত্যাগ ও পথপৰ্য্যটনের পর এবং স্বাধ্যায় ও qqsSDBDDB KYSKBDBB BDD DBDDS DBDDS DBODS S DD DDD LLLLiEL অপৱিজ্ঞাত, যাহা সন্মিল প্ৰক্ষালিত এবং যাহা ব্ৰাহ্মণের প্রশংসনীয়, ¢ादी'