পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩১০

ভারত বিহিত ( ه ه9 ) অন্ন ভোজন না করিয়া কিঞ্চিৎ অবশেষ রক্ষা ও ভোজন করিয়া অগ্নিাম্পশ করা কীৰ্ত্তব্য। যিনি পুৰ্ব্বাস্ত হইয়া ভোজন করেন, তিনি দীর্ঘায়ু ; যিান • DD KD uDBDBDD DBDYYSSBBBSSSBLBDOD BKBS D BtBSKK DBDS SDBLYK করেন, তিনি ধন খান ও যিনি উদ্য রাস্ত হইয়া ভোজন করেন, তিন্তি সত্যবাদী হন। ভোজনের পর অগ্নিস্পর্শ করিয়া সমস্ত গ৷ত্ৰ, নাভি, পাণিতল ও সমস্ত ইন্দ্ৰিয় সলিলপ্রোক্ষিত করিবে ; তুষ, ভস্ম, কেশ ও নরস্থির উপর কদাচ উপবেশন করিবে না । অন্য ব্যক্তির অবস্নাত জল স্পর্শ করা অবিধেয় ; শান্তিহোম ও সাবিত্ৰীজপ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য ; উপবিষ্ট হইয়া ভোজন করা" বিধেয় ; গমন করিতে করিতে কদাচি কোন বস্তু ভোজন করবে না ; দণ্ডায়মান হইয়া মুত্র পরিত্যাগ করিবে-না ; ভস্ম ও গোময়ে মূত্ৰত্যাগু করা নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য ; আদ্ৰ পাদ হইয়া ভোজন করাই কৰ্ত্তব্য ; কিন্তু উপবেশন বা শয়ন করা, কদাপি ব্রিধেয় নহে। যিনি অদ্রপাদ হইয়া ভোজন করেন, তিনি শতবর্ষজীবী হন, সন্দেহ নাই। অশুচি হইয়া অগ্নি, গো ও ব্ৰাহ্মণ এই তিন তেজঃপদার্থ স্পর্শ এবং সুৰ্য্য, চন্দ্র ও নক্ষত্র এহঁতুিন Cやを研:- পদার্থ নিরীক্ষণ করিবে না। আবাসমধ্যে বৃদ্ধ উপস্থিত হইলে যুবক যত ক্ষণ न! ॐांशंब्रि (2ङ्Jथं ७ অভিবাদন, করেন, ততক্ষণ র্তাহার প্রাণ কণ্ঠাগত হইয়া থাকে এবং ঐ উপস্থিত বুদ্ধের যথোচিত শাস্বৰ্দ্ধনা করিলেই তাহার প্রাণ যথাস্থানে সন্নিবিষ্ট হয় ; অতএব আগন্তুক বুদ্ধকে অভিবাদন ও স্বহস্তে আসন প্ৰদান করা অবশ্য কৰ্ত্তীৰ্য । তিনি উপবিষ্ট হইলে কৃতাঞ্জলিপুটে র্তাহার নিকট অবস্থান ও গমন করিলে তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করা উচিত ; ভগ্ন আসনে উপবেশন, ভগ্ন কাংস্য পাত্ৰ ব্যবহার করা বিধেয় নহে ; BDBBt BDtD BD BBttS SJDLYYS SDBD DDBD DBD D KYDS S0 BBLLuu DBDS উপবেশন করা নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য । শাস্ত্ৰে কথিত আছে যে, মস্তকে প্ৰাণuBBD MOBDS DDLYS BD DD K Di DBBD SBBBK0S DDD SDBBB করবে না। অন্যের মস্তকে প্ৰস্থার ও কেশ গ্রহণ করা কীৰ্ত্তব্য নহে; কারদ্বয় পরস্পর, সংহত করিয়া আপনার মস্তক কণ্ডয়ন করা নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য ; স্নানকালে নিরন্তর সলিল মধ্যে মস্তক নিমগ্ন করা কদাপি কর্তৃব্য নহে ; কৃতমান হইয়ু দেহে তৈল প্ৰদান করিবে না ; তিসমিশ্ৰিত कायबा,