উপদেশ মালা । ( २७ ) গ্রহশাস্তি প্রভৃতি ক্ষুদ্র যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিতে পরিবে। ঐ যজ্ঞের দক্ষিণা পূৰ্ণপাত্ৰ। qtqq DBBBDB DBD BBBLB uBDBDS BDDDD DDD SDBL শ্রদ্ধা মহাসুদেবতাস্বরূপ। উহা যাজ্ঞিকদিগের পবিত্ৰতা সম্পাদন করিয়া থাকে। ব্ৰাহ্মণগণ পরস্পশুর পরস্পরের পরম দেবতা স্বরূপ । ব্ৰাহ্মণ ব্ৰহ্মণ্যদেৰস্বরূপ । ৬২। লোকে বান প্ৰস্থ, ভৈক্ষ্য, গাৰ্হস্থ্য ও ব্ৰহ্মচৰ্য্য এই চারিটি আশ্ৰম অবলম্বন করিয়া থাকে। ব্ৰহ্মচৰ্য আশ্রমে কেৰণ ব্রাহ্মণেরই অধিকার, 可忆板1 ৬৩), নারায়ণ কহিয়া গিয়াছেন, লোকে সত্যবাক্য প্রয়োগ, সরল ব্যবহার, অতিথি সৎকার, ধৰ্ম্মার্থ উপার্জনও ধৰ্ম্মপত্নীর প্রতি অনুরাগ প্ৰদৰ্শন করিলে উভয় লোকে সুখভোগ করতে পারে। গৃহস্থ ব্যক্তির পুত্ৰ কলাত্ৰগণের ভরণপোষণ ও বেদাধ্যায়ন অবশ্য কৰ্ত্তব্য। ৩৪। ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্ৰিণ, বৈশ্য বা শদ্রের কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান করিলে তঁহারে ইহলোৰে নিন্দিত, পরলোকে নিরয়গামী হইতে হয়। ব্ৰাহ্মণ অসৎকাৰ্য্যপরায়ণ হইলে লোকে তঁাহারে দাস, কুকুর, বৃক ও পশুর ন্যায় অবজ্ঞা করে। যে ব্রাহ্মণ চাঁর আশ্রমেই প্ৰাণায়ামাদি যাটুকাৰ্য্যে ‘নিরাত, ধৰ্ম্মপরায়ণ, জিতেন্দ্ৰিয়, বিশুদ্ধাত্মা, তপোনুষ্ঠাননিরন্ত ও অতি বদ্যান্য হন, তিনি অক্ষয় লোক লাভে সমর্থ হইয়া থাকেন। যে ব্যক্তি যে প্রদেশে যেরূপ সংসর্গে যাদৃশ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করে, সে সেইরূপ প্ৰদেশ সংসৰ্গ ও কৰ্ম্মের অনুরূপ ফল লাভ করিয়া থাকে। এই নিমিত্ত বৃদ্ধি, কৃষি, বাণিজ্য ও মৃগয়া প্ৰভৃতি কাৰ্য্য বেদাভ্যাসের তুল্য বলিয়া পরিগণিত হয়। মানবগণ কালের বশীভুত্ব হইয়াই উত্তম, মধ্যম ও অধম কাৰ্য্যে নিরত হয়। পুণ্য লোকের শ্রেয়ঙ্কর, কিন্ত" উহ অবিনশ্বর নহে; যাহা হউক, মনুন্য স্বকৰ্ম্মে নিরত থাকিলেই উভয়লোকে সুখ elfeg risfacts Pitts
- ৬৫ ৷ জ্যাকর্ষণ, বৈরানিৰ্যাতন, কৃষি, বাণিজ্য, পশুপালন ও
ধনোেপাৰ্জ্জুনের নিমিত্ত অন্যের উপাসনা করা ব্ৰাহ্মণের নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য। পণ্ডিত ব্ৰাহ্মণগণ, গৃহস্থ ধৰ্ম্মাবলম্বন ও প্রাণায়ামাদি ষট্ৰকাৰ্য্যের অনুষ্ঠানপুৰ্ব্বক BDDD DDB DiiDBDBB DDD DDDDBDD BDD DBBDD S SzDBBSDBBBS
