পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩৩৪

( ७२8 ) ভারত বিহিত মৃত্যুকাল উপস্থিত হইলে সকলেরই কলেবর কম্পিত হইয়া থাকে। প্রাণিগণ Iሳጃ ¥18ኝ¶† ጸቕIC፪} Öጓ! ও জরাঞ্জনিত छ्:८९ निद्ररुठद्र द्विष्ठे ङ्य़ ; °द्भिt*८ष थ् ११ মৃত্যু উপস্থিত হইয় তাহাদিগকে যার পর নাই যন্ত্রণা প্ৰদান করিয়া থাকে । বাহারা মাংসাহারনিরত, তাহারা প্ৰথমত কুন্তীপাংক নর কীভাগ করি { পরিশেষে বার স্বার তিৰ্য্যক জাতির গৰ্ত্তে অবস্থান পুৰ্ব্বক ক্ষর, অম্ন ও কাঁটুর স{ এবং মূত্র, শ্লেষ্মা ও পুরীষ দ্বারা সিক্ত ও ক্লিষ্ট হয় ; তৎপরে ভূমিষ্ঠ শুইয়। আঁন্যের বশীভূত এবং পুনঃ পুনঃ ছিন্ন ও পতিত হইয়া থাকে ; তাহাদিগকে বারম্বার অন্য কর্তৃক याकाष्ठ ७ निश्ड श्ऊ श्घ्र। श्रृं'शौप्ड श्रा अ; অপেক্ষ! প্রিয়তর আর কিছুই নাই ; অতএব সমৃদয় প্রাণীর শাস্ত্ৰ'ষ্ট্রে দয়াবান হওয়া সকলেরই উচিত । যিনি যাবজ্জীবন কোন পশুর মাংস cॐfअन क८ब्रन न, স্বৰ্গে তাহার সুবিস্তীর্ণ স্থান লাভ” হাই স্থা থাকে । যে দুরাত্মারা জীবিতপ্রিয় পশুগণের মাংস ভক্ষণ ও করে, ‘શિત পরজন্মে সেই সমস্ত নিহত পশু কর্তৃক আবার ভঙ্কিত হয়। সূন্দেহ নাই । যা তারা পশু বিনাশ করে, পরজন্মে তাহারা অগ্রে এবং যাহারা সেই বিনষ্ট পশুর মাংস ভক্ষণ করে, তাহার। তৎপশ্চাৎ সেন্ট' পশু কর্তৃক বিনষ্ট হইয়া থাকে। যে ব্যক্তি অন্যের প্রতি আক্রোশ প্রকাশ করে, ৩৮ারে পর জন্যে অন্য কর্তৃক আক্রুষ্টি ও যে অন্যের প্রতি দ্বেয প্রকাশ করে, তা হারে তৎক ত্বক দ্বিষ্ট হইতে হয় । যে ব্যক্তি যে অবস্থায় যে কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান করে, তাহারে সেই অবস্থাতেই সেই কাৰ্য্যের ফলভোগ করিতে হয়, সন্দেহ নাই । ক’লত অহিংসাই মানুষ্যের পরম ধৰ্ম্ম, পরম দান, পরম তাপ, পরম যজ্ঞ, পরম বল, পরম মিত্র, , পরম সুখ, পরম সত্য ও পরম জ্ঞান ; অহিংসাই সমস্ত যজ্ঞে দান ও সমান্ত তীর্থস্নানের তুল্য ফল প্ৰদান করিয়া থাকে । পৃথিবীস্থ সমুদায় বস্তুদানের ফলও অহিংসার ফল অপেক্ষা উৎকৃষ্ট নহে। অহিংসক ব্যক্তিরা সকলের পিতামাতাস্বরূপ, • yyy gD DBBB DBDDD DBDBu BuDSBuB BDS DBDDD BDDS কতকু গুলি পুণ্যশীল, কতকগুলি পাপপরায়ণ ও কতকগুলি નો નમૂનાবিবর্জিত। র্যাহারা যজ্ঞ, দান ও তপস্যাদি সৎকাৰ্য্যে অনুষ্ঠান করেন, তাহারা’ পুণ্যশীল বলিয়া নির্দিষ্ট হন ; যাহারা অন্তের বিদ্রোহাচরণ প্রভৃতি"