পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩৬১

উপদেশ মালা। ( octA ) DiuDuD DBBBBDB BLBDDKSED Du C KKKKSDB ZYSS DiSS DDSDBSDDS বাসুকি, অনন্ত 'ও কপিল এই সাত মহাত্মা পৃথিবী ধারণা করিতেছেন ; ইহঁরা দিকপাল नाम কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকেন; ইহারা যে যে দিকে অবস্থান করেন, সেই সেই দিকে অভিমুখীন হইয়া ইহঁ্যাদিগের শরণাগত ' হওয়া উচিত। পরশুরাম, বেদব্যাস, দ্রোণাচাৰ্য্যপুত্র অশ্বত্থামা, ব্লোমশ । ও পূর্বোল্লিখিত ঋষিগণ ইহঁরা সকলেই লে কপাবন বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়া । থাকেন ; 'ইহঁরা তপঃপ্রভাবে সমুদায় লোকের স্বষ্টি করিতে পারৈন। BBBSBDS KDS DDBBDLS BEBDS DD D ES DDDB SLDBKES প্রভাবে ত্ৰিলোকমধ্যে বিখ্যাত হইয়াছেন। এই সমুদায় এবং * ব্ৰহ্মলোকনিবাসী রুদ্রতুল্য প্রভাবশালী অন্যান্য মহাৰ্যদিগের নাম কীৰ্ত্তন করিলে লোকে ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, ও পুত্রলাভে भर्ष ९ब । ৬৫৪%। যে ব্ৰাহ্মণ বিদ্যাশূখ্য, তিনিও অন্যকে পবিত্র করিতে পারেন ; সুতরাং মিন বিদ্বান, তিনি যে পরম পাবন, তাহার অম্বর বিচিত্র কি ? ফলত ব্ৰাহ্মণ বিদ্বীন বা আবদ্বান হউন, তাহারে পরম দেবতা স্বরূপ জ্ঞান করা কীৰ্ত্তব্য। অগ্নি সংস্কৃত বা অসংস্কৃতই হার্টুন, তাহার দেবত্ব কদাচিই বিলুপ্ত হয় না। যেমন তেজস্ব অগ্নি শ্মশানে অবস্থান করিলেও দূষিত হয় না, প্রত্নস্থত যজ্ঞ ও গৃহে বিধিবৎ ব্যবহৃত ইহঁতে পারে, তদ্রুপ ব্ৰাহ্মণ যদিও সতত অনিষ্টকর কাৰ্য্যে নিয়ত থাকেন, তথাপি তেঁাহারে পরম দেবতা স্বরূপ বলিয়া সমাদর করা কীৰ্ত্তব্য । ৬৫৫ ॥; 'অহিংসা, সত্য, অক্রোধ ও দান এই চারিটি সনাতন ধৰ্ম্ম ; সর্বদা এই সমস্ত ধৰ্ম্মেরই অনুষ্ঠান করিবে। ৬৫৬। মনুষ্যই হউক, আর দেবতাই হউক, যাহারা শারীরিক ক্লেশ স্বীকার করিয়া ধৰ্ম্ম উপার্জন করেন, সেই সমস্ত লোভমোহশূখ্য মহাত্মায়ু নিশ্চয়ই সুখলাভ করিতে সমর্থ হন। ব্ৰহ্মার প্রধান পুত্র ব্রাহ্মণেরাই ধৰ্ম্মস্বরূপ, ঋষ্মিকগণ একাগ্ৰচিত্তে তাহাদিগেরই উপাসনা করিয়া থাকেন। ৬৫৭ ৷ . অসাধু দুরাচার ও দুৰ্ম্মখে ; আর সাধু’ব্যক্তিরী बौवा VS ਏসম্পন্ন। • তাহারা, কখন রাজ মাৰ্গ, গোষ্ঠ ও ধান্যমধ্যে মূত্রপুরীষ পরিত্যাগ করেন না ; দেবতা, পিতু, ভূত, অতিথি ও কুটুম্বাদগকে আহার প্রদান করিয়া DiDBDBDS DDDE DBDBSDKKDBBB DBBDEDB D BiS