পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩৮

ভারত বিহিত ( سbه ) না। যখন রাজা দণ্ডনীতির অৰ্দ্ধাংশ পরিত্যাগ পূর্বক অৰ্দ্ধাংশ গ্ৰহণ করিয়া প্ৰজা পালন করেন, সেই কালকে দ্বাপরযুগ কহে । দ্বাপরযুগে অধৰ্ম্মেৰ দুই পাদ ভূমণ্ডলে সঞ্চারিত হয়। তখন পৃথিবী কৃষ্ট হইয়াও সত্যযুগে অকৃষ্টাবস্থায় যে ফল উৎপাদনা করিত, তাহার অৰ্দ্ধেক ফল উৎপাদন করে। যে সময় নরপতি একবারে দণ্ডনীতি পরিত্যাগপূর্বক প্ৰজাগণকে বিবিধ প্রকারে কষ্ট প্ৰদান কৃরেন, সেই কালকে কলিযুগ কহে। কলিযুগে সকলেই প্রায়ু অধৰ্ম্মানুষ্ঠানে নিরত হয়। ধৰ্ম্মানুষ্ঠান তিরোহিত প্ৰায় হইয়া যায়। সকল বর্ণেরই স্বধৰ্ম্মত্যাগে প্ৰবৃত্তি জন্মে ; শূদ্রেরা ভিক্ষাবৃত্তি ও ব্রাহ্মণের দাস্তবৃত্তি অবলম্বন করিয়া জীবিকা নির্বাহ করেন; সমুদায় লোকই মঙ্গলহীন এবং সৰ্ব্বৰ বৰ্ণসঙ্কর প্রাদুর্ভূত হয় ; বৈদিককাৰ্য্য সকল অপরিশুদ্ধ এবং ঋতুসমুদায় ক্লেশকর ও রোগঞ্জনক হইয়া kukS DBBD DDBS BDi D BBBDBDDS BBD DDD DBE S DDKBDBD ব্যাধি ও অকালমৃত্যু জীবগণকে আক্ৰমণ করিতে আরম্ভ করে ; রুমণীগণ বিধবা ও প্ৰজাগণ নৃশংস হইতে থাকে ; নিরূপিত नभहन्नु বৃষ্টিপাত বা শস্তোৎপত্তি হয় না। এবং সমুদায় রস ক্ষীণ হইয়া যায় । ৭৪। রাজারেই সত্য, ত্ৰেতা, দ্বীপর ও কলিযুগের কারণ বলিতে হইবে । যে রাজা হুইতে মন্ত্যযুগের উৎপত্তি হয়, তিনি সম্পূর্ণ স্বৰ্গসুখ ‘অনুভব করিয়া থাকেন। যাহা হইতে ত্ৰেতাযুগ হয়, তিনি ত্রিপাদ “”স্বৰ্গসুখভোগে অধিকারী হন। যাহা হইতে দ্বাপর যুগের উৎপত্তি হয়, তিনি দ্বিপাদ, স্বৰ্গসুখ অনুভব করিয়া থাকেন, আর যিনি কলিযুগোৎপত্তির কারণ হন, তাহায়ে সম্পূর্ণ পাপভোগ করিতে হয়। কািলর রাজা স্বীয় দুস্কৰ্ম্মনিবন্ধন প্ৰজাগণের পাপে মুগ্ধ হইয়া ইহলোকে অকীৰ্ত্তিলাভ ও পরলোকে বহুদিন ঘোর নরকে दाजी কৃরেন। ৭৫ । ধৰ্ম্মচৰ্য্যাদি গুণ যট্‌ত্ৰিংশৎ প্রকার। ঐ ষটুত্রিংশৎ গুণ রাগীদ্বেষ, হীনতাদি ঘাটত্রিংশৎ গুণযুক্ত হইলেই শোভা পাইয়া থাকে। লোকে ঐ সমুদায়, গুণ সম্পন্ন হইলে গুণবান। বলিয়া বিখ্যাত হয়। অতএব রাজার ঐ সমুদায় গুণ উপাৰ্জন করা নিতান্ত আবশ্যক। ভূপাঙ্ক রাগিদ্বেষবিহীন হইয়া ধৰ্ম্মানুষ্ঠান, লোভাদিশূন্য হইয়া লোকের প্রতি স্নেহ প্ৰকাশ, নিষ্ঠুরতা পরিত্যাগ করিয়া, অথোপাৰ্জ্জুন, ঔদ্ধত্য পরিহারপূর্বক কামনা সিদ্ধি,