পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩৮৮

ভারত বিহিত ( سرا۹ې ) ঋষভ, यद्र, मJभ, °र्श्वेश्म, निषां, टे१ दङ, शूर्थक ब्र, অসুখকর ७ तृछ् এই দশবিধ বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়া থাকে । আকাশ সৰ্ব্বভূতের শ্রেষ্ঠ ; ঐ আকাশ হইতে অহঙ্কার, অহঙ্কায় হইতে বুদ্ধি, বুদ্ধি হইতে মহঁক্তত্ব, মহন্তৰ হইতে প্রকৃতি ও প্রকৃতি হইতে সনাতন পুরুষকে শ্রেষ্ঠ বলিয়া নির্দেশ করা যায়। যে ব্যক্তি সৰ্ব্বকাৰ্য্যের বিধি জ্ঞ, অধ্যাত্মকুশল ও সৰ্ব্বভুতে সমদৰ্শী হন, তিনিই সেই পরমপুরুষকে লাভ করিতে পারেন । ৭৫২ । আত্মাই ভূতগণের সৃষ্টিসংহারের কারণ ; বিবেকব্জা প্ৰজ্ঞা “আত্মার ঐধুর্য マ了でF করিয়া দেয় । আত্মাই ক্ষেত্ৰজ্ঞ বলিয়া অভিহিত হইয়া? থাকেন ; সারথি যেমন অশ্বগণকে প্রেরণ করে, সেইরূপ, মন ইন্দ্ৰিয়গণকে স্ব স্ব বিষয়ে নিয়োগ করিয়া থাকে। ইন্দ্ৰিয়সমুদায়, মন ও বুদ্ধি ইহারা সকলেই আত্মার ভোগের নিমিত্তে স্ব স্ব কাৰ্য্য সম্পাদন করে । দিহাভিমানী জীব। ইন্দ্ৰিয়ারূপ অশ্বসংযুক্ত বৃদ্ধিরূপ প্ৰতোদযুক্ত মনোরূপ সায়শ্বিসম্পন্ন SDBDD DD SBBDBKS DBBDS S BBBBD DDD DBDS SKBDSS BDDB gi ইন্দ্ৰিয়ারূপ অশ্ব সমুদায় মনোরূপ সারথি কত্ত্বক বুদ্ধিরূপ প্ৰত্যেক দ্বারা বশীভুত হয়, তখনই ঐ দেহরূপ রথ জীবের ব্ৰহ্মময় ধনিবন্ধন ব্ৰহ্মময় বলিয়া প্ৰতীতে হইয়া থাকে। য়িনি এইরূপে ব্ৰহ্মময় রথের বিষয় অবগত হইতে পারেন, তিনি কদাচ মোহ প্রাপ্ত হন না। কি পৃথিবী, চন্দ্ৰ, সুধী, গ্রহ, নক্ষত্র, নদী, পৰ্ব্বত প্ৰভৃতি স্কুল পদার্থ, কি প্ৰকৃত্যাদি সুক্ষ্ম পদাৰ্থ, সমুদায় পদার্থই পর ব্রহ্মস্বরূপ। ঐ পরম পুরুষ সৰ্ব্বভূতের একমাত্র গতি ; জীবা স্থা উহাতেই পরমসুখে বিহার করিয়া থাকেন। প্ৰলয়কালে অগ্ৰে স্থাবরাদি বাহ পদার্থ সমুদায় লয়প্রাপ্ত হইলে পশ্চাৎ ভূতকৃত গুণ শব্দাদি সমুদায় বিলীন হইয়া যায় এবং পরিশেষে সূক্ষ্মদেহাবন্ধক পঞ্চভূতের লয় হয়। দেবতা, মনুষ্য, গন্ধৰ্ব্ব, পিশাচ ও রাক্ষসগণ ঈশ্বরের ইচ্ছাবশতই স্বাক্ট হইয়া থাকেন। যজ্ঞাদি বা ব্ৰহ্মাদি উহঁাদিগের সৃষ্টির মূল কারণ নহেন। মরীচি প্ৰভৃতি ভূতস্রষ্টা মহর্ষিগণ মহাভূত হইতে ব্যৱস্থায় উৎপন্ন হইয়া সাগরোথিত উৰ্ম্মিমালার ন্যায় যথা সময়ে নহা ভূতেই লয় প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। মুক্ত ব্যক্তি সূক্ষ্ম ভূত হইতেও উৎকৃষ্ট গতি প্ৰাপ্ত হন। ভগবান প্ৰজাপতি তপোবলে মন দ্বারা এই BBDBtBDBB DDD SLBD BB DB gDDDS DBBtD DBDBBBD EDDED