পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৩৯০

( 9b. o. ) ভারত বিহিত দর্শন ও আশ্রয় করিয়া থাকেন। এই নিমিত্ত যথার্থ মন্ত্রদর্শী ব্যক্তির কাৰ্য্যের অনুষ্ঠানে একবারে বিরত হইয়া থাকেন। পুরুষ বিদ্যামল ; উহঁারে কখনই কৰ্ম্মময় ‘বলিয়া নির্দেশ করা যায় না। যে ব্যক্তি জিতচিন্তু হইয়া সেই অক্ষর সনাতন পুরুষকে পরিজ্ঞাত হইতে পারেন, স্কিনিই মৃত্যুকে পরাজয় করিতে সমর্থ হন। ফলত ইন্দ্ৰিয়সংযমাদি দ্বার" অপরাজিত অপু ত্ৰিম, পরাৎপর পরমাত্মার পরিজ্ঞাত হইতে পারিলেই মােক্ষলাভে সু” { হওয়া যায়। যাহাঁরা পাৰ্ব্বভুতে মিত্রভাব প্রভৃতি সৎপ্রবৃত্তি সমুদায়কে সুদৃঢ় করিয়া হৃদপদ্যুে নিরোধ করিতে পারেন, তঁাহারাই অলৌকিক পরব্রহ্মকে পরিজ্ঞাত হইতে সমর্থ হন। সব গুণের উদয় হইলেই মনুষ্য আত্মপ্রসাদ লাভ করতে পারে। যেমন স্বপ্নে বিবিধ বিষয় ভোগ কমিীয়া স্বপ্নাবসানে তৎসমদায় অলীক বলিঃ বোধ হয়, তদ্রুপ সত্ব গুণের প্রকাশ হইলে জগতের সমুদায় পদার্থ: অকিঞ্চিৎকর বলিয়া জ্ঞান হইয়া থাকে। আত্ম প্ৰসাদই জীবন্মুক্ত “ মহাত্মাদিগের পরম গতি ; যোগিগণ ঐ আত্ম প্ৰসাদ প্রভাবে অতীত ও অনাগত কৰ্ম্মসমুদায় অনায়াসে দর্শন করিয়া থাকেন । ফলত নিবৃত্তিধৰ্ম্মষ্ট বিষয় রাগবিহীন জ্ঞানবান মহাত্মাদিগের পরম গতি, পর ধৰ্ম্ম, পর্যন্ম লাভ ও যার প? নাই উৎকৃষ্ট কাৰ্য্য। যে ব্যক্তি সৰ্ব্বভূতে সমদর্শী ও নিম্পূহ হইডে পারেন, তিনিই ঐ সনাতন ধৰ্ম্ম লাভ করিতে সমর্থ হন। ( V ৭০৩ । কীটপতঙ্গাদিগের ও ভাৰ্য্যার ভরণপোষণ করা অবশ্য কৰ্ত্ত}}} পত্নীর দয়াতেই পুরুষের শরীর রক্ষা হয় । ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, শুশ্ৰান্সা, সন্তান | ও পিতৃ কাৰ্য্য সমুদায়ই ভাৰ্য্যার অধীন। যে ব্যক্তি ভাৰ্য্যারে রক্ষা করিতে না পারে, তাহারে ইহলোকে অযশ ও পরলোকে ঘোরতর নরক ভোগ করিতে ቘጻ‛ ! འ༠ 8 ། স্ত্রীজাতির সত্য, রতি, ধৰ্ম্ম, স্বৰ্গ ও অন্যান্য অভিলষিত বিষয় সকলৰ্থ পতিত্ব আয়ত্ত ; পত্ত্বিই স্ত্রীগুণের পরামদেবতা। পতি ভাৰ্য্যার রক্ষা নিবন্ধ পতি, ভরণনি रकन डर्ड ও পুত্ৰ প্ৰদান নিবন্ধন বরাদ বলিয়া গণনীয় হইয়াছেন । ৭০৫ । ক্ষুধা দ্বারা মনুষ্যের জ্ঞান, ধৈৰ্য্য ও ধৰ্ম্মবুদ্ধি বিলুপ্ত হইয়া যায় । অতএব যে ব্যক্তি কুতুক্ষরে জয় করিতে পারেন, কিনিই স্বর্গ জয় করিতে गअर्थ इन ! mislu මර් 行