পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৪৫

উপদেশ মালা। ( ৩৫ ) ৯৬ । যে স্থানে মন্ত্রণা করিবে, তথায় যেন বামন, কুজ, রুশ, খঞ্জ, অন্ধ, জড়, নপুংসক বা তৰ্য্যাগযোনি অবস্থান না করে। • cबोकब्र ऑब्रश्न दा কুশকা শাখহীন অনাবৃত জনশূন্য প্রদেশে অবস্থান করিয়া বাক্যদোষ বা অঙ্গদোষ সমুদায়’পরিহার পূর্বক মন্ত্রণা করিৱে । ৯৭ । মনুষ্য সর্বসুখাস্পদ অদ্বিতীয় শাস্তিগুণ অবলম্বন করিলেই লোক সমাজে যশস্বী, গুণবান বলিয়া বিখ্যাত ও সতত সকলের প্রিয় হইতে *It যাহার মুখমণ্ডল ভ্ৰকুট জালে জড়িত এবং বাদন হইতে একটি ও বাঙানিস্পত্তি হয় না, সেই সুপ্ৰশান্ত ব্যক্তি সকল লোকের অপ্রিয় হয় ; আর "যে ব্যক্তি’ মনুষ্যকে দেখিবা মাত্র হাস্থ্যুবদনে প্ৰথমেই তাহার সহিত বাক্যালাপ করে, সে সকুলের প্ৰিয় পাত্ৰ হয়। শান্তভান্ত পরিত্যাগ পূর্বক দান কারণেও উহ। ব্যঞ্জনবিহীন আঁন্ধের ন্যায় লোকের গ্ৰীতিকর হয় না ; আর মধুরবাক। প্রয়োগ পূর্বক লোকের সর্বস্ব গ্ৰহণ করিলেও সে সর্বস্বাপড়ারীর একমাত্ৰ নমতা গুণে বশীভূত হইয়া থাকে। ফলত সাস্তুবাদ দ্বারা সকলেই সন্তুষ্ট ১ হয় ; অতএব দণ্ডবিধানু” কালেও নরপতির সান্তু বাক্য প্রয়োগ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য । সাত্ববাদ দ্বাৰু অনেক , কাৰ্যা সাধন হয় এবং চিত্তও কখন অসন্তুষ্ট হয় না। বিনীত নম্রস্বভাব ও সন্তুষ্টচিত্ত ব্যক্তি অপেক্ষা পুণ্যাত্মা আর cकश् है नांदे के ৯৮। দুর্বল ব্যক্তিরা বলবানদিগের অত্যাচারে কাতর হইয়া আৰ্ত্তনাদ পরিত্যাগ করিলে রাজা সেই অনাথগণের নাথ হৰ্চবেন । বিচার কালে উভয় পক্ষের সাক্ষ্য গ্ৰহণ করা রাজার অবশ্য কৰ্ত্তব্য। নিরাশ্রয় ব্যক্তির যদি সাক্ষ্যবল না থাকে, তাহা হইলে তাহার বিষয় বিশেষরূপে পৰ্য্যালোচনা করা উচিত। বিচার দ্বারা যাহার যেরূপ দোষ সপ্ৰমাণ হইবে, রাজা ত{হীর, প্ৰতি তদনুরূপ দণ্ডবিধান করিবেন। ধনী দিগকে ধনদণ্ড, নিৰ্দ্ধনদিগকে “যন্ধনদণ্ড ও দুৰ্ব্বত্তাদিগকে দৈহিকদণ্ড দ্বারা শাসন করা নরপতির অবশ্য কৰ্ত্তব্য। শিষ্ট ব্যক্তিদিগের প্রতি সত্ত্ববাক প্রয়োগ করাই সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয় । “ যে ব্যক্তি রাজার বিনাশ কামনা করে, তাহারে বিবিধ মন্ত্রণা প্ৰদানপূর্বক বিনাশ করা উঠিত। গৃহদাহকারী, ধনাপহারক ও ব্যভিচারদোষদৃষিত ব্যক্তির প্রতি যথাবিধ দণ্ড বিধান করিলে নরপতির বা তাহার নিযুক্ত বিচারকের