( 80 ) उांझऊ विश्ऊि কাহারাষ্ট্র, ধৰ্ম্মজ্ঞান নাই ; উহাদিগকে বিনাশ করিলে জীৱহত্যাজনিত পাপে লিপ্ত হইতে হয় না ; কারণ উহারা স্ব স্ব ধৰ্ম্ম প্রভাবেই নিহত হইয়া থাকে ; " সুতরাং তাহাদিগকে যে বধ করে, তাহার প্রাণিবধজনিত পাপ জন্মিবার সম্ভাবনা কি ? যাহা হউক। উহাদিগকে বিনাশ করিতে প্ৰতিজ্ঞারাঢ় 枣3砷 অকৰ্ত্তব্য নহে। শঠ ব্যক্তিরা কাক ও গৃধ্ৰুের তুল্য ; উহারা দেহ ত্যাগের পর কাকাদি যোনি প্রাপ্ত হইয়া থাকে। যে যেরূপ ব্যবহার করিবে. তাহার সহিত সেইরূপ ব্যবহার করাই কৰ্ত্তব্য ; যে ব্যক্তি মায়াবী, তাহার সহিত শঠতাচরণ এবং যে ব্যক্তি সাধু, তাহার সহিত সরল ব্যবহার করাই যুক্তিসিদ্ধ। SLLLLSS DD BBDBB DBDDBDB DKB DBDS BD BDDS DDS অহঙ্কার পরিহার, লোভাদি নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির সংযম ও কটু বাক্য^স্হা করিয়া থাকেন, কেহ হিংসা করিলেও, তাহার প্রতিহিংসা করেন। ना, অর্থ প্রার্থনায় বিমুখ হইয়া দান ও প্রতিসিয়ত অতিথিসৎকার করেন, অসূয়াশূন্য স্বাধ্যায়সম্পন্ন ও ধৰ্ম্মপরায়ণ হইয়া পরমযত্নসহকারে পিতা মাতার শুশ্ৰষায়, নিরত KBD BgE BBDD D BDB D DOS DDDD BDY र्षि; velfŠpR कब्रिाऊ मर्थ छ्न । ১০৯ ৷ একবার যে ব্যক্তি বিরক্ত,হইয়াছে, তাহার সন্তোষ সম্পাদন করা সহজ ব্যাপার নহে। বিরক্ত ব্যক্তিরে সন্তুষ্ট করিতে হইলে সোনাবিধ ছিল প্ৰকাশ করিতে হয় । ইহা প্ৰসিদ্ধই আছে যে, যাহার সহিত , ভেদ উপস্থিত হইয়াছে, তাহারে আয়ত্ত করা এবং যে ব্যক্তি একান্ত অনুরক্ত, তাহারে বিযোজিত করা উভয়ই সুকঠিন। বিরক্ত ব্যক্তিরে পুনরায় আয়ত্ত করিলে, তাহার যে প্রতি জন্মে তাহা কপটতাপূর্ণ সন্দেহ নাই।
- ১১০ । কোন ভৃত্যই স্বাৰ্থশূন্য হইয়া ভৰ্ত্তার হিত সাধন করে না ; সকলেই স্বার্থসািধনতৎপর। ভূত্যের প্রভুর প্ৰতি যথাৰ্থ হিতবুদ্ধি নিতান্ত দুর্লভ, সন্দেহ নাই। র্যাহার চিত্ত আতিশয় চঞ্চল, তিনি লোকের প্রকৃতি পরীক্ষা করিতে সুমৰ্থ হন না । 'এক শত লোকের মধ্যে এক ব্যক্তিমাত্ৰ কাৰ্যক্ষম নিৰ্ভীক হইয়া থাকে। লোকের বুদ্ধিলাঘবনিবন্ধই অকস্মাৎ অধিকার লাভ, অধিকার পরিত্যাগ, শুভাশুভ কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ ও মহত্ব প্রাপ্তির বাসনা হইয়া থাকে, সন্দেহ নাই। "
