পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৫৫

উপদৃেশ মালা । ( 8( ) কিয়দিন পরে লোকপিতামহ ব্ৰহ্মার যজ্ঞ সুসম্পন্ন হইলে দে%াদিদেবু মহাদেব সেই ধৰ্ম্মরক্ষক দণ্ড গ্ৰহণ পূর্বক বিষ্ণুরে প্রদান করিলেন, তৎপরে ভগবান বিষ্ণু অঙ্গিীরে, মুহৰ্ষি অঙ্গির ইন্দ্র ও মৰীচিরে, মরীচি ভৃগুরে, ভৃগু ঋষিগণকে, ঋষিগণ লোকপালদিগকে, লোকপালের ক্ষুপকে, ক্ষুপ বৈৰস্বত श्रब्रे, वर९ মনু ধৰ্ম্মার্থের সুগ্ন কারণ অবগত করিবার নিমিত্ত স্বীয় সন্তানৰণকে সেই দণ্ড গ্ৰদান করেন। স্বেচ্ছাচারী না হইয়া ন্যায় অন্যায় অবধারণ পূর্বক দণ্ডবিধান করা কীৰ্ত্তব্য । দুষ্টনিগ্ৰতের নিমিত্তই দণ্ডের সৃষ্টি হইয়াছে। , রাজারা কেবল, ভয় পদৰ্শনার্থ প্ৰজাগণের অর্থ গ্ৰহণ করিবেন। অল্প কারণে প্ৰজাগণকে নিতান্ত পীড়িত, নিহত বা নিৰ্বাসিত করা তাহাদিগের কর্তব্য নছে । Nৈস্তুতু মনু প্ৰজা রক্ষণার্থ ভূমি গুলো দণ্ড প্রচারিত করিয়াছেন। ঐ দণ্ড তদবধি প্ৰজারক্ষণে নিযুক্ত রঙ্গিয়াছে। প্রথমত পরাক্রমশালী ভগবান ইন্দ্ৰই সমুদায় ধ্বজপালন করিতেন । তৎপবে ইন্দ্ৰ হইতে অগ্নি, অগ্নি হইতে বকণ, বরুণ তইতে প্ৰজাপতি, প্ৰজাপতি চাইতে ধৰ্ম্ম ধৰ্ম্ম হইতেঁ ব্ৰহ্মার পুত্ৰ সনাতন স্প্যবসায়, ব্যবসায় হঠাতে তেজ, তেজ হইতে ওষধি, ওষধি হইতে পৰ্ব্বত, পৰ্ব্বত হইতে, রস ও রূপস গুণ, তাই হইতে নৈঋতি দেবী, ঐ দেবী হষ্টিতে জ্যোতি, জ্যোতি হইতে বেদ, বেদ হইতে ভগবান হয়গ্রীব, হয়গ্ৰীব হইতে লোক পিতামহ ভগবান ব্রহ্মা, ব্ৰহ্মা হইতে, ভূতভাবন ভগবান মহাদেব, মহাদেব হইতে বিশ্বদেবগণ, বিশ্বদেবগণ হইতে ঋষিগণ, ঋষিগণ হইতে ভগবান চন্দ্ৰ, চন্দ্ৰ হইতে সনাতন দেবগণ এবং দেবগণ হইতে ব্ৰাহ্মণগণ প্ৰজাপালনের ভার গ্ৰহণ করেন। ক্ষত্ৰিয়গণ ব্ৰাহ্মণগণ হইতে সেই ভার গ্রহণ করিয়া ধৰ্ম্মানুসারে প্ৰজাপাঞ্জন করেন। দণ্ড সতত প্ৰজাগণের প্রতি জাগরিত’ বুহিয়াছে। পিতামহ সদৃশ দণ্ডের প্রভাবেই সমুদায় জগং শাসিত হইতেছে। সাক্ষুৎকালস্বরূপ ভূতভাবন দেবাদিদেব মহাদেব আদি, মধ্য ও শেষ এই তিন সকালেই নিরন্তর জাগরি ৩ বহিয়াছেন, দণ্ড ও ঐ তিন কালে জনসমাজে বিরাজিত থাকে। অতএব ধৰ্ম্মপরায়ণ নরপতি ন্য। স্বানুসারে বিচার করিয়া দণ্ড প্রয়োগ করিবেন। ১১.৬% পুৰুষেরা বিশুদ্ধচিত্ত হইয়া ধৰ্ম্মার্থকাম নির্ণয়ে প্রস্তু ৪ হইলে এককালে ঐ তিনেরই অনুশীলন করিতে পারে। উইরে ঐ ত্রিবর্গের সংস্কৃষ্টভােব