পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৫৬

( 8७ ) उठाझड विश्डि কহে । তুর্থ ধৰ্ম্মমূলক, কাম অর্থমূলক এবং ধৰ্ম্ম অর্থ ও কাম এই ত্রিবর্গ সঙ্কল্পমূলক আর সঙ্কল্প বিষয়মূলক। বিষয় সমুদায় আহাক্সসিদ্ধির উপযোগিতা সম্পাদনা করিয়া থাকে। উহারাই ত্রিবর্গের মূল। ত্ৰিপূৰ্ণ হইতে নিবৃত্তিই Cafe ; caंक রক্ষার্থ ধৰ্ম্মের নিমিত্ত অর্থের এবং ইন্দ্রির্য্যবর্গের giffs সম্পাদনার্থ কামের সেবা করিয়া থাকে। ঐ তিন বর্গ ই. রজোগুণ প্রধান বলিয়া পরিগণিত হয়। উহাদিগকে এককালে মন হইতে পরিত্যাগ নাe করিয়া अनांभङप्डि উহাদের অনুশীলন করা আবশ্যক। ত্ৰিবর্গের অনুশীলন করিতে করিতেই লোকেরু মোক্ষলাভের ইচ্ছা হইয়া থাকে ৮ ধৰ্ম্ম হইতেই অর্থ ও অর্থ হইতেই ধৰ্ম্ম উৎপন্ন হয় । অজ্ঞানান্ধ মনুষ্যেরা কদাচ ঐ রূপ ধৰ্ম্মার্থের ফললাভে সমর্থ হয় না। ফলাভিসন্ধি ধর্মের মলস্বরূপূর্ণ দানভোগবিমুখত অর্থের মলস্বরূপ এবং প্রমোদপরাজুখিতা কামের মিলস্বরূপ বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে । যখন ত্ৰিবৰ্গ ঐ সকল মল श्रेऊ, विभूङ श्ब्र, छश्न উহাদের ব্ৰহ্মানন্দ রূপ ফল প্ৰদান করি বার ক্ষমতা জন্মে। ১১৭ । যে ব্যক্তি ধৰ্ম্ম ও অর্থ পরিত্যাগ পূর্বক কেবল ক্যামেরন অনুশীলন করে, তাহার বুদ্ধি নাশ হইয়া যায়। বুদ্ধিনাশ হইলেই ধৰ্ম্মানাশক মোহ প্ৰাদুৰ্ভত হইয়া থাকে এবং সেই মোহ প্ৰভাবেই লোকে নাস্তিক ও দুর্গারাচার হইয়া উঠে। রাজা যদি সেই দুরাচীবদিগকে দণ্ড প্ৰদান না করেন, তাহা হইলে গৃহস্থিত সৰ্পের ন্যায় তাহা হইতে সকলেই ভীত হয় । প্ৰজাগণ, ব্ৰাহ্মণগণ ও সাধুগণ কদাচি তাহার অনুবৃত্তি করেন না ; ক্ৰমে ক্রমে তাহান অবনতি ও প্রাণসংশয় হইয়া উঠে এবং তঁাহারে নিন্দিত ও অপমানিত হইয়া অতি, কষ্টে জীয়ন অতিবাহন করিতে হয়। নিন্দিত ও অপমানিত হইয়া প্রাণধারণ করা মুন্থ তুল্য বলিয়া পরিগণিত হইয়া থাকে। 3 Isr | সুচরিত্র গা দ্বারা ত্ৰিলোক আয়ত্ত করা शाहेहङ °iाgन्न, मानाङ् नाशे । ত্ৰিলোক মধ্যে সচ্চরিত্র সাধু ব্যক্তির অসাধ্য কিছুই নাই। দেখ, মান্ধাতা একরাত্রি মধ্যে, জনমেজয় তিন দিবসে এবং নাভাগ সাত রাত্ৰিতে পৃথিবী অধিকার করিয়াছিলেন। ঐ সমস্ত ভূপালের সচ্চরিত্র ও ਬ Wዥኛl ছিলেন বলিয়াই বসুন্ধরা, উস্থাদিগের গুণে বদ্ধ হইয়া স্বয়ং স্ট্রহাদিগোয় আয়ত্তা হইয়াছিলেন ।