উপদেশ মালা। ( 8ግ ) SHHHS DDE BtSYKSK DBD DBBBD DDDDSS যথায় ধৰ্ম্ম, তথায় সত্য অবস্থান করেন । , যথায় সত্য, তথায় সৎকাৰ্য আঁবস্থান করেন । যথায় সৎকাৰ্য্য, তথায় বল অবস্থান করেন । যথায়ু বল, তথায় লক্ষ্মী অবস্থান করেন । অতএব সকলেষ্ট সচ্চরিত্রের অধীন । • ১২০ । কায়মনোবাক্যে কাহারও অনিষ্ট'চিন্তা না করা এবং উপযুক্ত থাত্রে দান ও সকলের প্রতি অনুগ্রহ প্ৰদৰ্শন করাই সচ্চরিত্ৰতা বলিরা নির্দেশ করা যাইতে পারে। যে পুরুষাকার দ্বারা কাহার ও হিতসাধন না হয় এবং যাহ্বার দ্বা৯Nজনসমালো লজ্জা প্ৰাপ্ত হইতে হয়, সেরূপ পুরুষকার কদাচ প্ৰকাশ করিবে না। যে কাৰ্য্য দ্বারা জনসমাজে শ্লাঘনীয় হওয়া যায়, ঐরূপ কাৰ্য্যে এই অনুষ্ঠান করা কীৰ্ত্তব্য। ইহাই সচ্চরিত্ৰতা লাভের উপায় । ১৯১। আশাবান অপেক্ষা কৃশ এবং আশানুরূপ। অর্থলাভ অপেক্ষা দুল্লভ আর কিছুই নাই । ১২২ ৷ ধৈৰ্য্যগুণসম্পন্ন অর্থ নিতান্ত বিরল অথবা কুত্ৰাপি বিদ্যমান নাই ;” আর যিনি কদাপি অর্থীর অবমাননা না করেন, এতাদৃশ ব্যক্তি নিতান্ত छल्लङ Vy ১২৩ ৷ যিনি শাস্ত্ৰ হইতে অল্প মাত্ৰ ধৰ্ম্ম শ্রবণ করিয়া বুদ্ধিপূর্বক তদনুসারে, কাৰ্য্যানুষ্ঠান করেন, তিনি সাধু। বুদ্ধিপূর্বক কাৰ্য্যানুষ্ঠান করিলে লোকে ধনাঢ্য হয়। সুকুমারীমতি প্ৰজাগণকে পীড়ন করিয়া অর্থ গ্রহণ করিলে রাজার ধন ও সৈন্যসামন্তের সহিত বিনাশ লাভের বিলক্ষণ । সম্ভাবনা। পুরুষের শাস্ত্রের প্রতি দৃষ্টি থাকিলে জ্ঞান জন্মে এবং সেই জ্ঞান তাহার গ্ৰীতিকর হয়। অজ্ঞান প্রস্তাৰে লোকে কোন বিষয়েরই উপায় আঁৱধারণে সমর্থ হয় না। যিনি জ্ঞান প্রভাবে উপায় উদ্ভাবন করতে পারেন, তাহার শ্ৰেয়েলাভ হইয়া থাকে।
- ২৪ সমৰ্থ ব্যক্তির ধৰ্ম্ম যে প্রকার, বিপন্ন ব্যক্তির ধৰ্ম্ম সে রূপকার নহে। ধনীগৈম ব্যতিরেকে তপস্যাদি দ্বারাও ধৰ্ম্মলাভ হয় বটে, কিন্তু অর্থাগম না থাকিলে প্ৰাণহানির সম্ভাবনা ; অতএব অর্থাগামবিরোধী ধৰ্ম্ম অবলম্বন করা
