পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৫৯

छे°*ि शॉळ | ( 8& ) ধন্যবান লোক সমুদায় বস্তু অধিকার করে ও সকল বিপদ হইতে উত্তীর্ণ হয়। ‘অর্থপ্রভাবে ধৰ্ম্ম কামু, ও উভয় লোকে সদগতিলাভ কুইয়া থাকে ; অতএব লোকে ধৰ্ম্মানুসারে অর্থলাভে ও চেষ্টা করিবে ; অধৰ্ম্মানুসারে তাহা লাভ করিতে যেন তাহার কদাৰ্চ প্ৰবৃত্তি না জন্মে । ১২৮। লোকে কুকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইলে দেবতারা তাহারে নিপাতিত করিয়া থাকেন, যে রাজা ছলপুৰ্ব্বক অৰ্থ গ্রহণ করেন, তাহারে ধৰ্ম্মত্যুত হইতৃে হয় । সর্বাত্ম সৎকৃতু ধৰ্ম্ম চারি প্রকার ; বেদনির্দিষ্ট, স্মৃতিনির্দিষ্ট, সাধুজন চরিত ও আত্মবিচার সিদ্ধ। সর্পপদের ন্যায় ধৰ্ম্মমূল অন্বেষণপূর্বক প্রকাশ কঁরা অতি ਲੋਕ | পূৰ্ব্বতন রাজুর্ষিীরা সাধুদিগের অবলম্বিত পথই আশ্রয় করিয়া গিয়াছেন ; মৃতএব এক্ষণে র্তাহাদিগের ন্যায় সেই পথ আশ্রয় করা উচিত। SR) সাধুজন চরিত ধৰ্ম্ম ও অর্থ এই দুইটি প্রত্যক্ষ সুখ। শাস্ত্রোক্ত ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বিচার করিয়া প্রত্যক্ষ সুখে কিল্পোৎপাদন কুরা। কৰ্ত্তব্য নহে। ভূতলে বৃকপদচিহ্ন দর্শন করিয়া উহ বস্তুত বৃকের °ा5िरु কি rt, এইরূখ স্থায় ধৰ্ম্মধর্শ্বের বিচার নিরর্থক । এষ্ট সংসার মধ্যে কেহই ধৰ্ম্মধৰ্ম্মের ফল প্রত্যক্ষ করিতে সমর্থ হন নুাই। অতৃএব বিদ্যাদি। দশবিধ বল আয়ত্ত করা কৰ্ত্তব্য । সমুদায়, বস্তুই বলবান ব্যক্তির বশীভূত থাকেন, সম্পত্তি থাকিলে বল আয়ত্ত হয় এবং বল আয়ত্ত হইলেই উপযুক্ত সুমাত্যগণকে প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। এই জগতে নিৰ্দ্ধন ব্যক্তি পতিত ও অল্পমাত্র দ্রব্যই উচ্ছিষ্ট বলিয়া পরিগণিত হয় । বলবান ব্যক্তি অতিমাত্ৰ পাপানুষ্ঠান করিলেও ভয়প্ৰযুক্ত BDS BDDS D BDBD DSS DB Dg BB gg DB BDB BDDDBD করিলে মানবগণ মহাভয় হইতে পরিত্রাণ প্ৰাপ্ত হইয়া থাকে। ঘল ও ধৰ্ম্ম এ উভয়ের মধ্যে বলই শ্রেষ্ঠ। বল হইতে ধৰ্ম্ম সস্তৃত হয়। ধূম যেমন সমীরণ BBED BDDtD DBDD BDBS BB BDBB BD DBDBD D BiD BB DBiDDD ব্যক্তিরে আশ্রয় করিয়া থাকে, তদ্রুপ ধৰ্ম্ম বলবান ব্যক্তিরে অবলম্বন পূর্বক * অবস্থানু করে। বলবান পুরুষদিগের অসাধ্য, কিছুই নাই, তাহাদিগের সকল কাৰ্য্যই সৎকর্ঘ্য বলিয়া পরিগণিত হয়। বলহীন'ব্যক্তি দুষ্কৰ্ম্ম করিলে কদাপি পরিত্রাণ গাত্ত্বে সমর্থ হয় না ; সকলেই তাহার দৌরাত্ম্যে উত্ত্যক্ত হয়। মানবগণ १६JJङ ' হইলেই DBBDBBSEtD BD BDDBDS DB DBBDD DDE DD