পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৬২

( १२ ) उछाझड दिश्ऊि cश दाढि মিত্রের প্রতি একান্ত বিশ্বাস ও শত্রুর প্রতি নিতান্ত অবিশ্বাস করে, এবং স্বাৰ্থ বিষয়ে অনুধাবন না করিয়া মিত্র বা শত্রুব সহিত সন্ধিস্থাপনে প্ৰবৃত্ত হয়, তাহাবে স্থির প্রজ্ঞ বলিয়া গণনা করা যায় না। অবিশ্বাসী ব্যক্তির প্রতি কোন ক্রমেন্ট বিশ্বাস করা কর্তৃবা নতে। বিশ্বস্ত বাক্তির প্ৰতিও । সম্পূর্ণরূপ বিশ্বাস করা যুক্তিবিরুদ্ধ। কারণ বিশ্বাস হইতে যে ভয় উৎপন্ন হয় ত দ্বারা মৃত্যু পৰ্যন্ত বিনষ্ট হইবার সম্ভাবনা । কি পিতামাতা, কি শত্ৰু, কি “মাতুল, fསེ་ ভাগিনেয়, কি অন্যান্য বন্ধুবান্ধবগণ সকলেই স্বার্থসাধনার্থ বশীভূত হইয়া থাকেন। " এই জগতে সমুদায় লোকই আত্মরক্ষায় ব্যগ্র । পিতা মাতা আতি প্রিয়পুত্রকে ও পতিত বলিয়া অবগত হইলে জনসমাজে বা আপনাদের সন্ত্রমরক্ষার্থ অচিরাৎ ত "হারে পরিত্যাগ করেন ; অতএব স্বার্থপরতার কি এওঁনিৰ্ব্বচনীয় প্ৰভাব । ১৩৫ ৷ চঞ্চল ব্যক্তি অস্ট্যির রক্ষায় যত্নকরা দূরে থাকুক আত্মরক্ষায়ও সতর্ক হয় না', ফলত, চঞ্চল ব্যক্তিরা বুদ্ধির অস্থৈৰ্য্যবশত মািৰ্বদা সুকুল কাৰ্য্য নষ্ট করিয়া থাকে । ১৩৬। লোকে নিমিত্তবশতই অষ্ঠের প্রিয় “বা বিদ্বেষ্ণভাজন হইয়া থাকে। এই জগতে সমুদায় লোকই স্বার্থপরতার বশীভূত ;"ইহাতে কেহই কাহার যথার্থ পিয়পাত্ৰ নাই । সহোদর ভ্ৰাতা ও দম্পতীদিগের প্রীতি ও নিষ্কারণ নহে। যদ্যপি ও কখন কখন ভাৰ্য্যা ও সহোদর কারণবশত ক্রুদ্ধ হইয়া পুনরায় স্বাভাবিক নিষ্কারণ প্রীতিশৃঙ্খলে সংযত হইয়া থাকে, DD DBDB DDDS BB DLDBDBD DDDSDDDB DBD BD MBLT DBuBB DDS निङ ठु অসম্ভবপর DBBDDD DDD SS BD DDSBDBD SBBBB S BBLLKDKS gDD কেহ বা মন্ত্র পাঠ, তোম ও জাপ, দ্বারা অন্যের প্রিয় হইয়া থাকে। ফলত লোকে शौं ठूद्र ब्रॉब्रां BD BB DDB BBBDS KLDSDBBDDD MuDS MT প্ৰদৰ্শন করে ; সুতরাং প্ৰীতি কারণসাপেক্ষ । কারণের অসদ্ভাব হইলে औठिंद्र ७ अश्डांव श्रेष्त्रा'श्रांप्रै । ১৩৭ । কাল হেতুকে আবিষ্কৃত করিয়া দেয় ; হেতু ਰਬਕ ਅੰ হইতে পারে না।” যিনি সেই স্বাের্থ হৃদয়ঙ্গম করিতে পারেন, তিনিই বিজ্ঞ এবং লোকে তঁহারই অনুবৃত্তি করিয়া থাকে ।