छे°त* शॉक्ष| ! ( १७ ) ১৩৮। বলবান শত্রুর সহিত সন্ধি করিয়া সভ্যত সাবধানে অবস্থান করিবে এবং কৃতকাৰ্য্য হইয়াও তাহারে বিশ্বাস করিবে না। অবিশ্বস্তের প্ৰতিও কৈান ক্ৰমেই বিশ্বাস কহিবে না ; বিশ্বস্তের প্রতি অতিশয় বিশ্বাস করা কীৰ্ত্তব্য 'নহে। যত্নসহকারে অন্যের বিশ্বাস উৎপাদন করিবে ; কিন্তু অন্যকে কদাচ, বিশ্বাস করিবে না। অতএব সকলের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস না কম্নিয়া সকল অবস্থায় যত্ন সহকারে আত্মরক্ষা করা কীৰ্ত্তব্য । আত্মরক্ষা করিতে পারিলে পরিশেষে ধন পুত্ৰাদি সমুদায়ই লাভ হইয়া থাকে। অন্যের । প্ৰতি অবিশ্বাৰই নীতিশাস্ত্রকারদিগের সার মত ; সুতরাং অন্যের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস না করিয়া “ কাৰ্য্যানুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হইলে আপনার ষথেষ্ট ইষ্টলাভ হইয়৷ থাধে ২. যাহার কাহার ও প্রতি বিশ্বাস না করে, তাহারা দুর্বল হইলেও শত্ৰুগণ তা হাদিগকে বিনষ্ট করিতে পারে না ; আর যাহারা সকলের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস করে, তাহারা বলবান হাঁটুলেও দু'ধ্বর্ণ শত্রু কর্তৃক নিহত হইতে
- ፐÍCቑ መ! t
১৩৯ ৯ যা তারা একবার বৈরোৎপাদন পূৰ্ব্বক পুনরায় পরস্পর প্রীতি স্থাপন করে, -পারস্পরকে * প্ৰতারণ। ’ করাঈ তাহাদিগের উদ্দেশ্য । তন্মধ্যে অপেক্ষাকৃত প্ৰজ্ঞ ব্যক্তি আপনার বুদ্ধিকৌশলে অন্যকে প্রতারণা করিতে সমর্থ হয় ; আঁর নিৰ্বোিধ ব্যক্তি আপনােক অনবধানতাদোষে প্রতারিত হইয়া থাকে ; অতএব ভীত হইলেও নিভীকের ন্যায় এবং অন্যের প্রতি অবিশ্বাস থাকিলেও বিশ্বস্তেব ন্যায় ব্যবহার করিবে। যে সতত এইরূপে সাবধান হয়। সে কখনই বিচলিত হয় না, বিচলিত হইলেও এককালে বিনষ্ট হয় না। উপযুক্ত সময় উপস্থিত হইলে শত্রুর সহিত সন্ধি করিবে এবং সমম্বানুসারে মিত্রের সহিতও যুদ্ধে প্ৰবৃত্ত হইবে। এইরূপ শাস্ত্রার্থ হৃদয়ঙ্গম করিয়া ভঙ্গ,উপস্থিত ঠাইবার পূর্বেই প্ৰসন্নমনে সাবধানে ভীত হইয়া অবস্থান করিবে। ভয় উপস্থিত হইবার পূৰ্ব্বে সভায় ব্যবহার ও অন্যের সহিত সৃদ্ধি করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। সাবধানতা ও ভয় হইতে সূক্ষ্ম বুদ্ধি উৎপন্ন হুইয়া থাকে। যাহারা ভয় DDu DS SBBBD DuDB DBDBSDBDBBBBBD DDBDD BDDS YB DS BBD নিৰ্ভীকচিত্তে সকলের প্রতি বিশ্বাস করে, তাহাদিগের সর্বদাই ভয় উপস্থিত ছুইয়া থাকে। য়ে ব্যক্তি আপনারে বিজ্ঞা জানিয়া, নিৰ্ভীকচিত্তে
