পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৬৪

( (8 ) ভারত বিহিত অবস্থান করে, সে অন্যের মন্ত্রণা কিছুতেই শ্রবণ করে না, আর যে ব্যক্তি, ভয়াশীল, সে আপনারে ‘অজ্ঞ, বিবেচনা করিয়া বিজ্ঞানদর্শী পণ্ডিতের নিকট শতত গৃমন করিয়া থাকে ; অতএব বিজ্ঞ ব্যক্তি ভীত হইয়া অৰ্ভতের ন্যায় অবস্থান ও অবিশ্বস্তের সমক্ষে বহুতর বিশ্বাস প্রদর্শন করিবে এবং গুরুতর BBBBDD DBDBuBDBS SDDDDg BBDBS BBDB S DuiDuD LDS DDDB করবেন। ১৪০ ৷ ইহলোকে পিতামাতাই লোকের পরম বন্ধু এবং আত্মাই সুখদুঃখের ভোক্ত ; আর ভাৰ্য্যা বীৰ্য হরণ এবং পুত্র, ভ্রাতা ও বয়স্য ধনগ্ৰহণনিবন্ধন শত্রুপদবাচ্য হইয়া থাকে। পরস্পরের একবার বৈরভাব উপস্থিত হইলে स्सांद्र नकिनश्छां°न कब्रां कॐदा नश् । PeV akt পর্ণকার করিয়া °iब्रिgभigरु ऊाझाgन्न অর্থদান ও বহুমান ধ্বদর্শন করিলেও কখনই তাহা মনে প্রত্যয় জন্মে না। বলবান লোকের কাৰ্য প্রদর্শন করিয়াই দুৰ্বল ব্যক্তির অন্তঃকরণে ভয় সঞ্চার হইয়া থাকে। যে স্থানে প্ৰথমত “ সম্মানিত ও ‘ পশ্চাৎ অবমানিত হইতে হয়, বুদ্ধিমান ব্যক্তির তাদৃশ স্থান পরিত্যাগ করাই কৰ্ত্তব্য। ১৪১। অপকারীর প্রত্যািপকার করিলে श्रूनर्व्रांश्च कश्चनहे' তাহার সহিত स्त्रांस्कृब्रिक गाथJडांद श्रेवत्रं गडावना' नाहे । कांद्व অপকৃত 3 প্রত্যাপকৃত উভয় ব্যক্তিরই অন্তঃকরণে প্ৰতিনিয়ণ্ড পরস্পরিকৃত অপকার জাগরূ ক থাকে। ১৪২। শক্রিতার উপশম কখনই নাই। শত্রুর সাস্থানা বাক্যে বিমোহিত হইয়া কদাচ তাহার প্ৰেতি বিশ্বাস করিবে না । বিশ্বাস করিলেই বিনষ্ট হইতে হয়। বহুত্বপূর্বক সুনিশিত শস্ত্ৰ প্ৰহারেও যাহাদিগকে পরাজিত করিতে পারা DD DuS uBDDED BDBDBD BBDS BB BDBKBDB BDBBDDDD DBDBDBDS SYY অনায়ুস পরাভূত হইয়া থাকে। S DDS KBLBDJDB uS DBDSKBDDBDDBSBBEE S tDDuDBDD gg পাঁচটিয়ে শক্রিতার কারণ বুলিয়া নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। দানশীল ব্যক্তির সহিত শক্রিতা সংঘটন হইলে প্ৰকাশ্যরূপেই হউক আর অপ্রকাশ্যরূপেই , দোষের বলাবল্প বিবেচনা করিয়া তাহারে বিনাশ করা। কৰ্ত্তব্য নহে, সুহ্মদের সহিত বৈরভাব উপস্থিত হইলে তাহার প্রতিও বিশ্বাস করিব না।” বৈরানিল, কাষ্ঠস্থিত গুঢ় হুতাশনের ন্যায়, , সমুদ্রগর্ভস্থ বাড়বানলের 'ন্যায় প্ৰচ্ছন্নভাবে