পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৭০

( ७० ) ভারত বিহিত DBDuD BBDDKuB DDDS LD OBBDBD S DBDDBBD BDBDSDB iuuD S DDiBDBDB ও শত্রুবিনাশে সমর্থ হয়। “পণ্ডিতের সহিত বিরোধ উৎপাদন পূর্বক আপনারে দূরস্থ জ্ঞান, করিয়া নিশ্চিন্ত থাকিবে না। বুদ্ধিমানের বাহুদ্বয় অতি “সুদীর্ঘ, তিনি অপকৃত হইলে সেই বাহুদ্বয় প্রভাবে দূরস্থ শত্রুর ও অপকার সাধনে সমর্থ হন ৷ ‘ যাহা পার হওয়া নিতান্ত অসম্ভব, তাহা পার হুইবার নিমিত্ত চেষ্টা করা কীৰ্ত্তব্য নহে । (১৪৭ হইতে ১৫৬ সংখ্যক উপদেশ গুলি আপদকালের নিমিত্ত, অন্য সময়ে ইহার অনুসরণ করা কীৰ্ত্তব্য নোহে ) २८१। बद्ध 6ड का द अंडाकाश् श्डेक, उाश डालन कब्रिहल अनिহিংসার ন্যায় ঘোরতর পাতকে লিপ্ত হইতে হয় না । সুরাণান করুিদৰ্শই ஒfகுத হয়, ইহা শাস্ত্রের শাসনমাত্র। অবৈধ মৈথুন প্ৰভৃতি অন্যান্য কাৰ্য্য সমুদায় লোককে এককালে পুণাচুৰ্যত ও ঘোরতর পাপে লিপ্ত করিতে সমর্থ হয় না। Cマtす 5奪 দুঃখে৷ নিপতিত হইলে যে কোন উপায়ে হউক । আপনূত্র উদ্ধার করিবে। ঘোরতর দুঃখে পড়িয়া বিশ্বামিত্ৰও কুকুরমাংস ভক্ষণ • করিয়াছিলেন। বিশ্বামিত্রের ন্যায় বুদ্ধি অবলম্বর্নপূর্বক জীKন রক্ষা করা সৰ্ব্বতেভাবে বিধেয় । মনুষ্য জীবিত থাকিলে ‘অশেষবিধ মঙ্গল ও পুণ্যলাভে সমর্থ श्घ्र । विद्रान् दाडिङ्ग। श् বুদ্ধি প্ৰভাইে ধৰ্ম্মধৰ্ম্মের যথার্থ্য নির্ণয় করিয়া ?tてマa ১৫৮। বিদ্বান ব্যক্তিরা লোকাচার ও বেদাদি শাস্ত্ৰ উভয় হইত্ত্বেই জ্ঞান সঞ্চয় করিয়া থাকেন । মনুষ্যগণের নানা বিষয় হইতে জ্ঞান উপাৰ্জন করা আবশ্যক ৭ ধৰ্ম্মের একমাত্র শাখা অবলম্বন করিলে কখন লোকযাত্ৰা নিৰ্বাহ হইতে থারে না। বুদ্ধিজনক, ধৰ্ম্ম ও সজ্জনদিগের আচার পরিজ্ঞাত হওয়া মনুষ্যগণের সর্বতোভাবে বিধেয়। অধ্যয়নকালে যত্নপূর্বক শিক্ষা না করিলে অথবা উহার একদেশমাত্রশিক্ষা করিলে উহাতে সম্যক জ্ঞান লাভের সম্ভাবনা নাই । একমাত্ৰ কাৰ্য্য কখন, ধৰ্ম্ম ও কখন অধৰ্ম্ম বলিয়া প্ৰতিপন্ন ইইয়া থাকে । যে ব্যক্তি ইহা বিশেষ অবগত হইতে অসমৰ্থ হয়, তাহার' পদে।" *ICሻ সংশয় উপস্থিত হইয়া থাকে, অতএব প্রথমত বুদ্ধি প্ৰভাবে ধৰ্ম্মন্ত্র যাথার্থ্য অবগত হইয়া পরে বিশেষ অনুসন্ধানপূর্বক কাৰ্য্য করা অবশ্যকু। মনুষ্য '