পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৭১

উপদেশ মালা। ( ७४, ) আপদকালে শাস্ত্রোক্ত ধৰ্ম্ম লঙ্ঘনপূর্বক স্বীয় বুদ্ধির অনুসারে কার্য্য করিলে মূঢ়েরাই তাহার নিন্দ করিয়া থাকে। প্রাজ্ঞ ব্যক্তিরা, কখনই তঁহার দোষ কীৰ্ত্তনে প্ৰবৃত্ত হন না । কেহ কেহ যথার্থজ্ঞানী এবং কেহ কেহ বুথংজ্ঞানসম্পন্ন হয়। ৰাহাঁরা জ্ঞানের যাথার্থ্য অনুসন্ধান করেন, তঁহারাহ সাধুসন্মত জ্ঞানােপাৰ্জন করিতে পারেন , অধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিরাই যথার্থ ধৰ্ম্ম ৬ পারত্যাগ ও অর্থশাস্ত্রের অপ্রমাণ তা প্ৰতিপাদন করে। যাহারা কোন জীবিকা নির্বাহীর্থ বিদ্যালাভের কামনা করে, তাহারা মনুষ্যসমাজে পাপী ও ধৰ্ম্মলোপী বলিয়া । পরিগণিত হয়। শাস্ত্ৰজ্ঞানবিহীন অপরিণতবুদ্ধি মূঢ় ব্যক্তিদিগের কোন বিষয়ে যথার্থ জ্ঞান বা যুক্তি জুনুসারে কোন কাৰ্য্যানুষ্ঠানের ক্ষমতা জন্মে না । তাঙ্গুরা শাম্বের দোষানুয়ন্ধানপূর্বক উহা মিথ্যা বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিবার চেষ্টা এবং অর্থশাস্ত্রে জ্ঞান লাভ করা অতি অকিঞ্চিৎকর বলিয়া বোধ করে। যাহারা মুখের ন্যায় বা ক্যবাণ ধারণপূৰ্ব্বক অন্যের অপবাদ দ্বারা স্বীয় বিদ্যাব গৌরব প্রকটি ত করিবার চেষ্টা করে, তাহাদিগকে নররক্ষস ও বিদ্যার বণিক বলিয়া পরিগণিত করা উচিত । ছলপূৰ্ব্বক ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করিলে নিশ্চয়ই ধৰ্ম্ম श्ल्ड *ब्रिअछेश् 6ड श्न ० &ز ১৫৯ ৷ এক ধল অন্যের সহিত তৰ্ক-বিতর্ক বা • কেবল স্বীয় বুদ্ধিপ্রভাবে ধন্ম নির্ণয় করা যায় না। ধৰ্ম্ম নিণয় করিতে হইলে "অন্যের সহিত তর্ক ও স্বীয় বুদ্ধি উভয়েরাহ সাহায্য গ্ৰহণ করিতে হয় । কেহ কেহ বলিয়া থাকেন, ধৰ্ম্মশাস্ত্রের কোন বচনই অনর্থক নহে। লোকে কেবল যথার্থ মৰ্ম্ম বোধগম্য করিতে না পারিয়াহ সংশয়াপন্ন হয়। কেহ কেহ লোকযাত্ৰানির্বাহকেই ধৰ্ম্ম বলিয়া নির্দেশ করেন। পণ্ডিত ব্যক্তি সাধুনির্দিষ্ট যুক্তিযুক্ত ধৰ্ম্মানুসারেই কাষ্য করিয়া থাকেন। বিজ্ঞ ব্যক্তিও যদি ক্ৰোধপরবশ বা ভ্ৰান্তিযুক্ত হইয়া সভামধ্যে ধৰ্ম্মশান্ত্র কীৰ্ত্তন করেন, তাহা হইলে কেহই তাহার বাক্য যুক্তিসঙ্গত বলিয়া জ্ঞান করে না। অনেকে বেদার্থঘটিত তৰ্কযুক্ত বাক্যের এবং কেহ কেহ বা কেবল অজ্ঞাত বিষয়ের জ্ঞানলাভনিবন্ধন তর্কবিহীন বচনের প্রশংসা করিয়া থাকেন, আর কেহ কেহ বা যুক্তি প্ৰদৰ্শন দ্বারা শাস্ত্ৰদূষিত বলিয়া ७३ब्र অনাথকতা সম্পাদন করে ; অতএব যাহাতে তক ও শাস্ত্র もマラ歪 SgD D DDSKEDt BBB DBDD BB BDBD BDBuuJDS