পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৭৭

উপদেশ মালা । ( ७१ ) দৈব প্রভাবেই লোকের বাক্য কখন ? বিপদ ও সকল সম্পদের হেতু • श्ब्रां ऊँtॐ । rt ১৭৭; অজ্ঞান অতি অনিষ্টকর পদার্থ। • ষে ব্যক্তি অজ্ঞানের বশীভূত হইয়া পাপ কর্যের অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হয়, আপনার অবনতি বুঝিতে” না পারে এবং সতত সাধুদিগের দ্বেষ করে, তাহারে নিশ্চয়ই জনসমাজে নিন্দনীয় হইতে, হয়। ‘অজ্ঞান প্রভাবেই লোকে নিরয়গামী, দুৰ্গতিবিশিষ্ট, लिट्टे ও আপদে নিমগ্ন হইয়া থাকে। ১৭৮ ৷ অনুরাগ, দ্বেষ, মোহ, হর্ষ, শোক, অভিমান, कभ, 6. দৰ্প, তন্দ্রা, আলস্য, ইচ্ছা, সন্তাপ, পরশ্ৰীকাতরতা ও পাপকাৰ্য্যের অনুষ্ঠান একমাত্র অজ্ঞান উৎপন্ন হয় ; সুতরাং উহাদিগকে অজ্ঞানের স্বরূপ বলিয়া নির্দেশ করা ফাইতে পারে। ৭১৭৯ ৷ অজ্ঞান ও অতিলোভ এই উভয়ই তুল্যফল প্রদ ও সমদোষােক্রান্ত ; অতএব à উভয়কে এক পদার্থ বলিয়া বিবেচনা করা উচিত । ওলাভ হাহতেই অজ্ঞানের, উৎপত্ত্বি হইয়া থাকে এবং লোভের স্থিতিতে অজ্ঞানের স্থিতি, লোভের ক্ষয়েই অজ্ঞানের ক্ষয়, লোভের বৃদ্ধিতে অজ্ঞানের বৃদ্ধি ও লোভের উদম্বে অজ্ঞানের উদয় হয় । মোহ, অজ্ঞানের মূল এবং মোহের সংযোগে অজ্ঞানের সংযোগ হইয়া থাকে । কাম অজ্ঞানের গতি ; যে সময় লোকের লোভজনিত আশা বিফল হয়, সেই 'কােলই অজ্ঞানোৎপত্তির কাল ; আর CéT፲Yeኝ হইতে অজ্ঞান ও অজ্ঞান হইতে লোভ উৎপন্ন হয় ; সুতরাং লোভই অজ্ঞানের কারণ ও ফল । লোভই সকল দোষের আকার, অতএব লোভকে পরিত্যাগ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। লোভ পরিত্যাগ করিতে পারিলেই ইহলোকে ও পরলোকে সুখভোগ করিতে পারা যায়। ১৮০। মহর্ষিগণ স্বীয় স্বীয় বিজ্ঞানবলে নানাপ্রকার ধৰ্ম্ম নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। তন্মধ্যে ইন্দ্ৰিয়সংযমই তাঁহাদের সকলের মতে সৰ্ব্বপ্রধান'। তত্ত্বদেশী পণ্ডিতেরা দমগুণকে মুক্তিলাতের কাঙ্কণ কলিয়া নিৰ্দেশ করিয়া গিয়াছেন।” দমগুণ সকল লোকেরই বিশেষত ব্রাহ্মণের সনাতন ধৰ্ম্ম ; দমগুণ প্রভাবেই ব্লাহ্মণের কার্য্যসিদ্ধি হইয়া থাকে ; দমগুণ, দান, যজ্ঞ ও শাস্ত্ৰজ্ঞান অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ , উহা দ্বারা তেজ পরিবদ্ধিত হইয়া থাকে ; দমগুণের তুল্য