পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৮০

( १० ) ভারত বিহিত তপঃপ্রভাবেই সিদ্ধিলাভ করিয়া থাকেন ; তপঃপ্রভাবেই দেবগণ মহত্ব লাভ করিয়াছেন; তপঃপ্রভাবে অন্যান্য অভীষ্ট ফলের কথা দুরে থাকুক, দেবত্ব, পৰ্য্যন্ত অধিকার করা যাইতে পারে। . Ꮫ" ১৮৩। কোন মহাত্মাই ধৰ্ম্মসঙ্করের প্রশংসা করেন না । ‘সত্যু অবিকৃত ; সত্যই সাধু ব্যক্তি দিগের সনাতন ধৰ্ম্ম ও পরামগতি, অতএব সত্যকে সতত নমস্কার করবে। সত্য তপ, যোগ, যজ্ঞ ও পরমব্রহ্মস্বরূপ। 'একমাত্র गडा रे সমুদায় প্ৰতিষ্ঠিত রহিয়াছে। সত্য ত্ৰয়োদশ প্রকার- অপক্ষপাতিতু, ইন্দ্ৰিয়নি গ্ৰহ, অমৎসরতা, ক্ষমা, লজ্জা, তিতিক্ষী, অনসূয়া, ত্যাগ, ধ্যান, সরলতা, ধৈৰ্য্য, দয়া ও অহিংসা। এই সমুদায়ই সত্যস্বরূপ। সত্য অব্যয়, অবিকৃত, সকল ধৰ্ম্মের অবিরুদ্ধ ও বিশুদ্ধ যুক্তির অনুমােদিত । श्घ्छ, cक्ष्स्, काम ७ ক্রোধের উপশম হইলেই ইষ্ট অনিষ্ট ও শত্রুতি অপক্ষপাত জান্ময় থাকে। জ্ঞানবলে গাম্ভীৰ্য্য, ধৈৰ্য্য, নির্ভীকতা ও • আরোগিতা লাভ করিতে পাৰিলেই ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহ “করা যায়। দান ও ধৰ্ম্মে প্রবৃত্তি থাকিলেষ্ট' অমৎসরতা লাভ হয়। সত্যবাদী ব্যক্তি অনায়াসে উহা প্ৰাপ্ত হইতে পারেন। &ক্ষন্তব্য V3 অক্ষান্তব্য এবং প্রিয় ও অপ্রিয় বিষয়ে তুল্যদৃষ্টি হুটুতে পারলেই অনায়াসে ক্ষমাগুণসম্পন্ন হইয়া মঙ্গল লাভ করিতে পারা যায়। লজ্জা ধৰ্ম্ম পুভাবেই অধিকৃত হইয়া থাকে। লজ্জাসম্পন্ন • ব্যক্তি সত্যত মঙ্গল লাভ করেন ; তিনি কখনই বিষন্ন হন না এবং তঁাহার বাক্য ও মন নিরন্তর প্রশান্তভােব অবলম্বন করিয়া থাকে । তিতিক্ষী ধৈৰ্য্যপ্ৰভাবে সমুৎপন্ন হয়। ধৰ্ম্মাথলাভ ও লোকসংগ্ৰহ করিবার নিমিত্ত তিতিক্ষা অবলম্বন করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। বিষয় ওঁ স্নেহ পরিাত্যাগই ত্যাগপদবাচ্য হইয়া থাকে। লোকে রাগদ্বেষবিহীন না হইলে কখনই ত্যাগৰূপ মহাগুণসম্পন্ন হইতে পারে না। যিনি প্ৰযত্নসহকারে রাগদ্বেষুবিহীন হইয়া লোকের শুভানুষ্ঠান করিতে পারেন, তাহারই সাধুতা DBD DDDS LDBDSS DD DDD BDBBDB BDD BDmDB BB BDBBDBB DS DBDBB ধৈৰ্য্যের লক্ষণ। মঙ্গললাভার্থী ব্যক্তি সতত ঐ গুণ অবলম্বন করিরেন। ধৈৰ্য্যাবলম্বন করিলে কদাচি চিত্তবিকার জন্মে মা। যাহারা ক্ষমাগুণসম্পন্ন ও সত্ত্বপরায়ণ হইয়া হৰ্ষ, ভয় ও ক্ৰোধ পরিত্যাগ করতে পারেন, তাহাদিগেরই ধৈৰ্য্য লাভ হইয়া থাকে। কায়মনো 7াক্যে কাহারস্তু অনিষ্ট চিন্তা না ।