পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৮১

উপদেশ 361 । ( as ) করা এবং সকলের প্রতি অনুগ্রহ ও দান করাই সাধুদিগের নিত্যধৰ্ম্ম । সত্যের এই ত্রয়োদশ লক্ষণ। সাধুলোকেরা সতত সত্যের আশ্রয় গ্রহণপূর্বক উহ! পরিবৃদ্ধিত করিয়া থাকেন। সত্যের গুণ পরিমার পরিসীমা নাই ; এই নিমিত্তই দেৰত, পিতৃলোক ও ব্রাহ্মণগণ সত্যের সবিশেষ প্ৰশংসা করিয়া থাকেন। সত্য অপেক্ষা উৎকৃষ্ট ধৰ্ম্ম ও মিথ্যা অপেক্ষা মহাপাতক আর কিছুই,নাই।, সত্যই ধৰ্ম্মের আধার ; অতএব সত্য বিলুপ্ত করা নিতান্ত গৰ্হিত কাৰ্য । সত্যপ্রভাবে দান, সদক্ষিণ যজ্ঞ, তপ, অগ্নিহোত্র, বেদধ্যয়ন ও অন্যান্য ধৰ্ম্ম প্রবৃৰ্ত্তিত হইয়া থাকে। মানদণ্ডের এক দিকে সহস্র"অশ্বমেধ ও এক দিকে সত্য আরোপিত করিলে সহস্ৰ অশ্বমেধ অপেক্ষা সত্যই গুরুতর २६८न, नcनश् नाई । ১৮৪ । কঁাম, ক্ৰোধ, মোহ, মদ, মাৎসৰ্য্য, ঈর্ষা, শোক, নিন্দা, অকাৰ্যাপ্ৰবৃত্তি, অসূয়া, কৃপা, ভয় ও প্ৰতিবিধানেচ্ছা এই অত্রয়োদশ দোষ মানবগণের ভীষণ শক্রিস্বরূপ । , উহারা নিরস্তর অনবহিত মানবগণকে অ{৩শ্রয় করিয়া অবহিত চিত্ত ক্লেশ প্ৰদান করে। উহারা ব্যান্ত্রের ন্যায় দশনমাত্র বলপূৰ্ব্বক मश्शुरु आकू५१ করিয়া থাকে ; উহাদিগের হইতে যে অশেষ পাপ ও দুঃখ উপস্থিত হয়, তাহো অবগত হওয়া মনুষ্যগণের অবশ্য কৰ্ত্তব্য। লোভ হইতে ক্ৰোধের উৎপত্তি হইয়া থাকে ; পরদোষনিবন্ধন উহা পরিবদ্ধিত হয় এবং ক্ষমা প্রভাবেই উহার লয় হইয়া যায়। সঙ্কল্প হইতে কামের আবির্ভাব হইয়া থাকে ; উহারে সেবা করিলেই উহা উত্তরোত্তর পরিবদ্ধিত হয় এবং উহা হইতে বিরত হইলেই উহা নিবৃত্ত হইয়া যায় । অসুয়া পরদোষ দর্শন, ক্রোধ ও লোভ DBDB BDBD D BDD EDSDSD DBBDBBD DBDBBD DBBD BBD BBDBDBLSS উন্মুলিত হইয়া থাকে। মােহ অজ্ঞতা ও পাপানুষ্ঠান নিবন্ধন আর্বিভূত হয় ; কিন্তু একবার সাধুসহবাস হইলে আমি উহা অবস্থান করিতে সমর্থ केन न। মোহবশত বিরুদ্ধ শাস্ত্রের আলোচনা করিলেই বিবিধ কাৰ্য্যাৱন্ত করিতে বাসনা হয় , কিন্তু তত্ত্বজ্ঞান জন্মিলে উহা এক কালে নিম্নাকৃত হইয়া যায় । বন্ধুবিয়োগ উপস্থিত হইলে মেহের আধিক্যবশত শোকের উদয় হইয়া থাকে ; কিন্তু যখন সমুদায় অনিত্য বলিয়া বোধ হয়, তখন আর উহার সম্পর্কও, থাকে না। ক্রোধ ও লোভাবশত অকাৰ্য্যপ্ৰবৃত্তির উৎপত্তি হইয়া থাকে এবং দয়া