পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৮২

( १२ ) ভারত বিহিত ও বৈরাগ্য উপস্থিত হইলেই উহার শাস্তি হয়। সত্যত্যাগ ও অসাধুসংসর্গ নিবন্ধন মাৎসৰ্য্যের উদা হয় ; কিন্তু সাধুসহবাস হইলে উহা অচিরাৎ বিনষ্ট DD SDDDS SBBuuDDSKK GS gE BD SDBBD KDuDBDD DB উপস্থিত হইয়া থাকৈ ; কিন্তু এই তিন বিষয়ের যথার্থ মৰ্ম্ম ‘অলগত হইলেই উহা এক ৱারে দূরীভূত হয়। কাম ও হর্ষবশত ঈর্ষা জন্মিয়া থাকে હીરા દ્વાછાপ্রভাবে উহা বিনষ্ট হইয়া যায়। লোকাচার বিরুদ্ধ কাৰ্য্য দর্শন ও অপ্ৰিয়জনক বিদ্বেষ বাক্য শ্রবণনিবন্ধন নিন্দাপ্রবৃত্তির উৎপত্তি হয় এবং উপেক্ষা দ্বারা উহার উপশম হঁইয়া থাকে। . বলবান শত্রুর প্রতীক।ার সাধনে অসমর্থ হইলেই BB uDD DBBDB uDuuDDB BDSSDBD BBDL DBDBBD DBD S DD নিবৃত্ত হইয়া যায়। দীনজনকে দর্শন কমিলেই দয়ার উদ্রেক হইয়া থাকে ; কিন্তু ধৰ্ম্মের পরাকাষ্ঠী দর্শনে, প্ৰবৃত্ত হইলেই উহার উপশম হয়। অজ্ঞান প্ৰযুক্তি প্ৰাণিগণের खुि ऊ ?»द्र ॐ३ ध्र থাকে ; কিন্তু তত্ত্বজ্ঞানের যথার্থ্যস্থবোধ হইলে আর তাহার প্রসঙ্গ ও থাকে না । একমাত্ৰ থাকিলেই এই ত্ৰয়োদশ দোষকে পরাজয় করা যায় । . ১৮৫ । নৃশংস ব্যক্তিদিগকে সতত্তই কুকৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হইতে ও কুকৰ্ম্ম করিবার বাসনা করিতে দেখা যায় , উহারা নিরন্তর পরের নিন্দা করে, জনসমাজে নিন্দনীয় হয় ‘এবং আপনারে দৈব প্রভাবে বঞ্চিভ বলিয়া বোধ করিয়া থাকে ; উহাদের ন্যায় নীচাশয় আর কেহই নাই ; উহারা সতত আত্মাভিমান, আত্মশ্লাঘা ও আপনার বিদ্যান্যতা প্ৰকাশ করে ; डेशत्रू নাই শঙ্কিতচিত্ত, ছলগ্ৰাহী, কৃপণ, মিথ্যাপরায়ণ, লুব্ধ, আশ্রমবাসীদিগের দ্বেষ্ট ও হিংসাবিহার নিরত ; উহারা নিরন্তর আশ্রমসঙ্কর করিবার চেষ্টা ও স্বীয় সহযোগীদিগের প্রশংসা করিয়া থাকে, উহাদিগের গুণাগুণ বিবেচনা কিছুমাত্র নাই ;" উহার গুণশালী ধাৰ্ম্মিক লোককে পাপাত্মা বলিয়া বিবেচনা করে এবং আপনার স্বভাবের ন্যায় সকলের স্বভাব বিবেচনা করিয়া কাহারেও বিশ্বাস করে না। অন্যের অণুমাত্র দোষ দর্শন করিলে তৎক্ষণাৎ তাহা প্ৰকাশ করিয়া দেয় ; অন্তের দোষ আপনার দোষের সমান হইলে কঁখনই তাহা উল্লেখ করে না.৷ উপকারী ব্যক্তিরে শক্রিজ্ঞান করে এবং তাহার, কাৰ্য্যকালে তাহারে অর্থদান করিয়া যাহার পর নাই পরিতাপিত হয়। যে ব্যক্তি সকলেরা"