পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৮৯

উপদেশ शाद | ( ৭৯ ) রাখেন, স্বয়ং ক্লেশ স্বীকার করিয়া ও সুহৃদকাৰ্য্য সাধন করেন, মিত্রের প্রতি কদাচি বিরাগ প্রদর্শনে প্ৰবৃত্ত না হন, ক্ৰোধ, লোভ ও মোহের বশীভূত হইয় মিত্ৰকে নিৰ্দ্ধন পুৰুষ ও যুবতী রমণীদিগের প্রতি বল প্ৰকাশ করিতে পরামর্শ প্ৰদান না করেন, লোষ্ট্র ও কাঞ্চন সমান জ্ঞান করেন এবং মিত্রের প্রতি একান্ত অনুরাগনিবন্ধন আত্মাভিমানশূন্য হইয়া পরিজিনাদিগকে নিগ্ৰহ করিয়াও সুহৃথুকাৰ্য্য স্বাধনে যত্নবান হন, তাহারাই সন্ধি করিবার উপযুক্ত পাত্ৰ । ২১৪। বরং ব্ৰহ্মন্ন, সুরাপায়ী, তস্কর ও ব্রতন্ত্র ব্যক্তির নিস্তায় আছে; কিন্তু যে ব্যক্তি কৃত্যুম্ন, তাহার কিছুতেই নিস্কৃতি নাই। যে নরাধম’মিত্রদ্রোহী ; কৃতন্ত্র ও নৃশংস, রাক্ষস, বা অন্যান্য কীটেরাও তাহারে ভক্ষণ করে না। ২১৫ । ধৰ্ম্মের, অসঙ্খ্য দ্বার ; যে কোন প্রকারে হউক ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলে DD Et DBDBB BDB DS BBLSKD BBD DBBSDD KDD যে,সমুদায় ধৰ্ম্মনির্দিষ্ট আছে ; তৎসমুদায়ের ফল অপ্রত্যক্ষ। পরলোকেই ঐ সমুদায়ের ফল লব্ধ হইয়া থাকে ; কিন্তু তপস্যার ফল প্রত্যক্ষ । তপস্যা দ্বারা আত্মজ্ঞান জন্মিলে ইহলোকেই ব্ৰহ্মার সািহত সাক্ষাৎকার ও অনিৰ্ব্বচনীয় পরমানন্দ লাভ হইয়া থাকে। লোকে যে যে বিষয়ের প্রতি নিতান্ত অনুরক্ত হয়, তাহাই তাহার শ্রেয়স্কর বলিয়া বোধ হয়। ধৰ্ম্মানুশীলন দ্বারা চিত্ত শুদ্ধি লাভ করিতে পাবিলেই সংসার তৃণাদির ন্যায় তুচ্ছ বোধ হইয়া থাকে । যে ব্যক্তি কলেবর পরিগ্ৰহ করিয়া জনসমাজে বদ্ধ থাকে, তাহারে নিশ্চয় অশেষ যন্ত্রণা ভোগ করিতে হয় ; অতএব ইহলোকে মোক্ষলাভার্থ যত্নবান হওয়া বুদ্ধিমান ব্যক্তির অবশ্য কৰ্ত্তব্য। *ܛܔ ২১৬ । অর্থনাশ, পিতৃবিয়োগ ও পুত্ৰকলত্রের মৃত্যু হইলে যে ব্যক্তি BDBD DBDB BDDS BEDLL DBDBKDD DBS EEBDBD BDBDS DBD DDBBD কৰ্ত্তব্য । t ২১৭ । কি দেবতা, কি মনুষ্য, কি পশুপক্ষী সমুদায় প্রাণীই স্ব স্ব কৰ্ম্মনিবন্ধন দুঃখ ভোগ করিতেছে। যিনি আপনার “আত্মীরেও আপনার বলিয়া জ্ঞান করে মা না ; আবার সমুদায় জগৎকে আপনার বলিয়া বিবেচনা করিয়া থাকেন; আর পৃথিবীন্থ সমুদায় বস্তুতেই যে আমার ন্যায় অন্যান্য ব্যক্তিগণের অধিকার আছে; ইহা ও যিনি বিলক্ষণ অংগত হইয়াছেন। তঁহার অন্তঃকরণে