উপদেশ মালা । ( r( ) প্রদান করিয়া থাকেন। ধন্যবান ব্যক্তি ক্ৰোধলোভের বশীভুত, হইয়া বক্ৰভাবে দর্শন, মুখবিকার প্রদর্শন, ভ্ৰকুট বন্ধন, অধরোষ্ঠ দংশন ও দুৰ্ব্বাক্য প্রয়োগপূর্বক পৃথিবী দানে উন্তত হইলেও কেহই তাহার মুখ নিরীক্ষণ করিতে अउिणायो श्ब्र না। ঐশ্বৰ্য্যসেবা অবিচক্ষণ ব্যক্তিরে भूर्थ श्रुब्रिी ग:भौब्र• সঞ্চালিত শরৎকালীন জলধরের ন্যায় বিচলিত করিতে থাকে। তুখন আমি কেবল মনুষ্য নাহি ; রূপবান, ধনবান ও সৎকুলোদ্ভব এই বলিয়া তাহার মুনোমধ্যে মহা অভিমান জন্মে। ঐ অভিমান নিবন্ধন চিত্তের প্রমাদ উপস্থিতু হইলেই লোকে ক্ৰমে ক্ৰমে পিতৃসঞ্চিত সমস্ত দ্রব্য নিঃশেষিত করিয়া পরিশেষুে চৌৰ্য্যবৃত্তি অবলম্বন কৰিতে অভিলাষী হয়। তখন ব্যাধ যেমন শরনিকরে মুগকে আহত করে, তদ্রুপ নরপতি সেই উন্মাৰ্গপ্রস্থিত পরস্বপহারী দাসুJরে রাজদণ্ড দ্বারা তাড়িত করিতে আরম্ভ করেন। এতদ্ভিন্ন তাহার অগ্নিদাহ ও মন্ত্রবিদারণ প্রভৃতি অন্যান্য বিবিধ ক্লেশ ও উৎপন্ন হইয়া থাকে ; অত অনিত্য পুত্ৰাদি কামনা পরিত্যাগ করিয়া সংসারধৰ্ম্মে অবজ্ঞা' প্রদর্শনপূৰ্ব্বক স্বীয় বুদ্ধিসহকারে সেই সমুদায় দুঃখের প্রতিকার চেষ্টা করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য । ংসারাশ্রম পরিত্যাগ না করিলে নিৰ্ভয়ে শয়ন এবং সদগতি বা সুখলাভের किर्भांद्ध ७ङ;* न्शे । ' ২২২ । যে ব্যক্তি সৰ্ব্ববিষয়ে সমভাবে দৃষ্টিপাত, ঐশ্বৰ্য্যাদি লাভে অনাস্থ্য, DBDDBBS ELYBDS BBKS DBDBBD DL DBBDD DBDS tGK BDLLY পারেন, তিনিই সুখী বলিয়া পরিগণিত হন । পণ্ডিতে এা ঐ পাঁচটাৱেই মোক্ষলাভের উপায় বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন। ঐ সমুদায় ভিন্ন স্বৰ্গ,
- ७ ऊं९ङ्गछे मू९ण८ङद्र खै°ाद्मठ्द्र नाशें ।
২২৩। মুখাভিলাষী পুরুষের বৈরাগ্য আশ্ৰয় করাই অবশ্য কৰ্ত্তব্য। বৈরাগ্যসম্পন্ন ব্যক্তি এককালে অর্থসাধনের আশা পরিত্যাগ করিয়া’স্বচ্ছন্দেনিদ্রানুখ অনুভব করিতে পারেন। মহাত্মা শুকদেব বলিয়াছেন যে, नभूता অভীষ্টলাভে সমর্থ হন আয় যিনি সমুদায় অভীষ্ট পরিত্যাগ করিত্বে পারেন, এই উভয়ের মধ্যে ভোগবিরত শেষোক্ত ব্যক্তিই অপেক্ষাকৃত প্ৰশংসনীয়। কেহই ভোগাভিলাষের সীমা অতিক্রম করিতে সমর্থ হয় নাই । যাহারা নিতান্ত মূঢ়, EgLBBEgtt D BDtBtD DBDD DD BuB uDD DLSDSSLS
