পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/৯৯

উপদেশ মালা । ( Ե՞Տ ) চুয়াচায়েরা তাকারে বিদিত হুইতে পারে না। তঁহা হইতেই এই বিশ্ব উৎপন্ন হইয়াছে। " २०० अक्ब७ अन्नड, ब्रौन ७ চতুৰ্দশ ভূবনে সমাকীর্ণ। চন্দ্র ও স্বৰ্য্য স্ব খাঁ রশ্মির উৰ্দ্ধতন ও অধস্তন গতির পর আর, আকাশ, নিরীক্ষণ করিতে পারেন না। উইদিগের যে স্থান অপ্রত্যক্ষ, তথায়ু অগ্নি ও সুৰ্যের ন্যায় তেজস্বী দেবগণ বাস কৰিতেছেন , তঁাহারাও অতি দুৰ্গম অনন্ত নভোমণ্ডলের অন্তঃসীমা নিরীক্ষণ করিতে সমর্থ নহেন। এই অসীম আকাশে সুপরি যে কত শত স্বয়ংপ্ৰভ তেজঃপুঞ্জ কলেবর দেবতা বাস ਜਿਲ তাহার সংখ্যা নাই। পৃথিবীর পর সমুদ্র, সমুদ্রের পর অন্ধকুর, অন্ধকারের পর সলিল, সলিলের পর অগ্নি ; ওদিকে আবার রসাতলের পর সলিল, সলিলের পর ভুজঙ্গলোক, ভূজঙ্গলোকের পর পুনরায় আকাশ, আকাশের পর, পুনরায় জল আছে ; অতএব দেবতারাও আকাশ, অগ্নি, বায়ু ও সলিলের অন্ত অবধারণ করিতে পারেন না। বস্তুত আঁগ্নি, বায়ু, সলিল ও পৃথিবী আকাশ হইতে ভিন্ন নহে। লোকে কেবল তত্ত্বজ্ঞানের অভাবে ঐ সমুদায় পদার্থকে’ আকাশ হইতে পৃথক বলিয়া গণ্য করিয়া থাকে। মহর্ষিগণ যে ii BDDDl BBD D DBDDDDB KKED BB BDBDBD BBiS 商哺●{** {် করিয়া থাকেন, তাহা ভ্রান্তি 'বিজ স্তিতমাত্র, সন্দেহ নাই। বে বস্তুর চরম সীমা অদৃশু ও অগম্য, কোন ব্যক্তি তাহার ইয়াত্তা করিতে পারে ? যদিও সিদ্ধ ও দেবগণের আশ্ৰয়ভূত আকাশের সীমা নিৰ্দেশ করা যাইতে পারে, কিন্তু অনন্ত নামের অনুরূপ রূপসম্পন্ন মহাত্মা মানসের সীমা DD EEL DDL DB YDL DB D YDBB BB LBLD DBDBDBBDBSDBDB তাহার সদৃশ ভিন্ন আর কে তাহা বিদিত হইতে সমর্থ হইবে। এইরূপে সেই মহাত্মা মানসপল্প হইতে সৰ্বাগ্ৰে ধৰ্ম্মময় প্রজাপত্বি ব্ৰহ্মাৱে সৃষ্টি Tryfafri:Cwsg i ১২০৪ । মহাত্মা মানসের যে মুর্কি ব্ৰহ্মার চুেরূপে আবিৰ্ভত হইয়াছে, উহায় আসামৰিধানার্থ পৃথিবী পদ্মরূপে পরিকল্পিত হয় । গগনস্পশী সুমেরু ঐ পন্থের কর্থিক্য। জগৎপ্ৰভু ভগবান ব্ৰহ্মা সেই কণিকামধ্যে বাস করিয়া | cणांक ईि कब्रियां थाटकन। >R,