পাতা:ভারত ভ্রমণ - তারিনীকান্ত লাহিড়ী চৌধুরী .pdf/৯৬৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ন্যায় বােধ হইল। ক্রমে সূৰ্য্যদেৰ পশ্চিম গগন-প্রান্তে ঢলিয়া পড়িতে | লাগিলেন, অস্তগামী ভানুদেবের লোহিত রাশিমালা চারিদিকে ব্যাপ্ত হইয়া . পড়িতে লাগিল, আমরাও সন্ধ্যা-সুন্দরীর শুভাগমনের সঙ্গে সঙ্গেই বাসায় প্ৰত্যাবৰ্ত্তন করিলাম। : পরদিন প্ৰত্যুষে ভর্তুগুহা ও অন্যান্য দর্শনীয় স্থান সমূহ দৰ্শন করিলাম। উজ্জয়িনী নগরের এক পার্শ্বে ভর্তুগুহা। অবস্থিত। এ স্থানটীও বিশেষ নিৰ্জন । কথিত আছে যে মহারাজা । ভর্তৃহরি স্ত্রীর চরিত্র-দোষে সংসারে বীতরাগ হইয়। এ স্থানে আশ্রয় গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। এই উপাখ্যানটা প্ৰায় সকল লোকেই অবগত আছেন, কাজেই আমরা এ স্থানে তাহার উল্লেখ করা নিম্প্রয়োজন মনে করিলাম। একটী দক্ষিণ দ্বারী মন্দিরের মধ্য দিয়া গুহার অভ্যন্তরে প্রবেশ করিতে হয়। গুহাটী ত্রিতল। প্রস্তরময় সোপান-শ্রেণী দ্বারা ঘুরিয়া ঘুরিয়া ক্রমশঃ নিম্নাবতরণ করিতে হয়। ভূগর্ভে বায়ু-সঞ্চার-রহিত স্থানে বিশেষ কষ্ট ভোগ করিতে হয়, সময়ে সময়ে শ্বাসরুদ্ধ হইয়া আইসে। গুহার ভিতরে সোজা হইয়া দাড়াইলে মাথা ঠেকে। গুহার মধ্যে তিন দিকে থাম দৃষ্ট হয়, থামের মধ্যে কতকগুলি অস্পষ্ট মূৰ্ত্তি খোদিত দেখিতে পাওয়া যায়। বিভিন্ন কক্ষে ষে সমুদয় মূৰ্ত্তি বিরাজমান তাহার অধিকাংশই বুদ্ধদেবের ধ্যানস্থ মূৰ্ত্তি। একটী মন্দিরের উপরে গোরক্ষনাথ ও নিম্নে তাহার শিষ্য ভর্তুহরির মূৰ্ত্তি আছে, ভর্তুহরির মূৰ্ত্তির পার্শ্বে তদীয়া মহিষী পিঙ্গলার মূৰ্ত্তিও দৃষ্ট হয়। স্থানে স্থানে কয়েকটা লিঙ্গমূৰ্ত্তিও দৃষ্ট হইল। তন্মধ্যে কেবল কেদারেশ্বরের লিঙ্গের পূজা হয়। প্ৰদীপের সাহায্য ব্যতীত গুহায় অবতরণ করা এবং তাহা । দর্শন করা অসম্ভব। এখানে একজন সাধু বাবাজী আছেন, তিনিই দর্শনকারীকে সমুদয় দর্শন করাইয়া থাকেন। . আমরা এস্থান হইতে সিন্ধিলাভ করিয়াছিলেন, সেই কালী মন্দির দর্শনার্থ গমন করিলাম। ইহা ဇိုး । । 4. نسر ،ء ܼܲܬ” : : i." *** | ... . . . . . 3. '.. • - ༣.. .་བ་ ... زبان *。 i . . . . . " .. . ጳዪ " ነ'ያ ܬܐܵܐܐܵ " . i ; :, ... yr ܝ : ভৰ্ত্ত-গুহা - ا" ، یا " || ۰ | هيل. با نو و وام 羲 '

: : قلم ۔ + , ',

{ "ی : '* " * * : 。鄂 ... . - ఈa .*.4 : * ...، . . . . . . . . . . . . . . . . . . - : : ب: په لږه ۱۰- رمېلمه ! . اy نi ' ' ' . . . . ; : : - - . * է : ݂ܢܶ.“ ' ፊ” , ༥,ག་ . リ , k":"."نما } ' ' ' ' 刺 ... " . . . . . . . "