পাতা:ভারত মহিলা - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী.pdf/১০

bo ভারতমহিলা । উৎসবে ও সৎকার্ষ্যে ভূষণ, আচ্ছাদন ও অশন দ্বারা উহাদিগের “পূজা” করিবে। যে কুলে স্বামী স্ত্রীর প্রতি সস্তুষ্ট ও স্ত্রী স্বামীর প্রতি সন্তুষ্ট, সে কুলে কল্যাণ হয়” ইত্যাদি । মনুর এই সকল বচন পাঠ করিলে বোধ হয়, পূৰ্ব্বকালে স্ত্রীলোকের প্রতি সকলে সদ্ব্যবহাব করিতেন, ও তাহাদিগকে ভূষণাদি দ্বারা সস্তুষ্ট রাখিতেন । মকু আরও বলিয়াছেন, মাত পিতার অপেক্ষা সহস্ৰগুণে পূজনীয়া, ভাৰ্য্যা আপনার দেহ, অতএব ইহাদিগের প্রতি অদ্যtয়াচরণ কোন রূপেই বিধেয় নহে । এদেশীয় কুলীনদিগের মধ্যে কন্যা হইলে, তাহারা অত্যন্ত অসন্তুষ্ট হন । রাজপুতানার রাজপুতদিগের মধ্যে বালিকাহত্য প্রথা প্রচলিত ছিল । কিন্তু মমু বলিয়াছেন, “ক দ্যাপ্যেবং পালনীয় শিক্ষণীয়াতিযত্নতঃ।” আর এক জন বলিয়াছেন, কন্ত। পুত্রে কিছুমাত্র ভেদ নাই, বরং কন্যা সৎপাত্রে দান করিলে পরলোকে মঙ্গল হয় । স্ত্রীলোককে শারীশিক কষ্ট দে ওয়া মহাপাপ বলিয়া আজিও গণ্য ৯ইয়া থাকে । গরুড়পুরাণে লিখিত আছে ষ্টতর প্রাণীদিগেরও স্ত্রীজাতি মনুষ্যের অবধ্য,* মকু বলিয়াছেন, পরপত্নীকে ভগিনী বলিয়। সম্বোধন করিবে । আপস্তম্ব বলিয়াছেন, উল্লাদিগকে মাতৃবৎ দেখিবে । উপরিলিখিত প্রবন্ধ পাঠে বোধ হইবে যে, সভ্যজাতীয় লোকে বা স্ত্রীলোকের প্রতি যেরূপ সদ্ব্যবহার করিয়া থাকেন, আমাদের পূর্বপিতামহগণও র্তাহাদিগের প্রতি সেইরূপ ব্যবচার করিতেন । তবে যে নানাস্তানে দেখা যায়, স্ত্রীলেtঞ্চ অক্তি হেয় পদার্থ, উহার সঙ্গ সৰ্ব্বদা পরিত্যাগ কfঞ্চৰে ; হৃদয়ে "অবধ্যাক প্ৰিয়ং প্রাহু স্তিধ্যক্লাজিগতেৰপি ।”