পাতা:ভারত মহিলা - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী.pdf/১১

ভারতমহিলা । ని TSTSGGSGST SASAASAAAS যায় না, অতএব তাছাকে বিশ্বাস করিবে না” (ব্রহ্মাও পুরাণ) ; এ সকল সংসারবিরাগী যোগী প্রভৃতি লোকের উক্তি . তাছাদের মন অন্যদিকে আসক্ত, স্ত্রীলোক পাছে তাহtfদগকে সংসারে বদ্ধ করে, এই ভয়ে তাহারা বনে বাস করিতেন। সুতরাং তাছাদিগের কথা শুনিয়া পুৰ্ব্বকালের পুরুষের স্ত্রীলোকদিগকে ঘৃণা করিতেন অথবা তাহাদিগের প্রতি অসদ্ব্যবহার করিতেন এরূপ • वि८वध्न कब्र चञ्चब्र । वव्र१ निर्वृशिथि छ याखवकावळ्न नृtडे বোধ হইবে ষে, প্রাচীন ঋষির স্ত্রীলোকদিগকে অতি পবিত্র পদার্থ মনে করিতেন । যাহারা সতী তাহদের ত কাঞ্চইনিষ্টি, “যেখানে যেখানে তাহাদের পাদস্পর্শ হয়, সেইখানেই পুথিবী মনে করেন, যে আমার আর ভার নাই, আমি পবিত্রকারিণী হইলাম” (কাশীখণ্ড), কিন্তু সামান্ততঃ পাপচারিণী ভিন্ন অপর স্ত্রীলোক ও পবিত্র বলিয়া পরিগণিত ছিলেন। “সোম তাহদিগকে শৌচ প্রদান করিয়াছেন,গন্ধৰ্ব্ব তাহাদিগকে মধুর বাক্য প্রদান করিলেন, পাবক ভtহাদিগকে সৰ্ব্ব প্রকারে পবিত্ৰ করিয়া দিলেন। অতএব যোষিদগণ সৰ্ব্বপ্রকারে পবিত্র হইয়াছে।” (স্ট্রীলোকের কর্তব্য কৰ্ম্ম ) স্ত্রীলোকের পক্ষে কায়মনোবাক্যে স্বামীর শুশ্রুষা করাই প্রধান কৰ্ত্তব্য । স্বামী কাশী হউন, থোড। তউন, অকৰ্ম্মণ্য হউন, দুষ্ট হউন, তথাপি স্ত্রীলোকের তিনিই গুরু, পূজ্য ও ইষ্টদেবতা । তাহার চরণসেব করিলেই স্ত্রীলোকের পরকালে পরমগতি লাভ হইবে। স্বামীর পর শ্বশ্ৰ শ্বpর ਆਿਚ fभाडांब्र