's ভারতমহিলা । স্তায় সৰ্ব্বদা পতির অনুগমন করিবে । মঙ্গলকার্য্যে সর্থীর তার दङ्गदउँौ हहेरव, चांनिटे कांटर्या नांनौव्र छांग्न पठ९*ब्रां झहेtद *ि * এই ইইটি বচনের মধ্যে প্রথমটাতে "fপ্রশ্নশিষ্য। ললিতে কলাৰিবোঁ” এই বিশেষণটি অধিক আছে । ইহাম্বারা বোধ হইল ঋষিগণ আপন স্ত্রী ও কস্তাদিগের মৃত্যগীত শিক্ষা দিতে তত উৎক্ষক ছিলেন না । এক্ষণে স্থিরীকৃত হইল পতিসেবা, গৃহকাৰ্য্য, এবং নৃত্যগীতাদিও, স্ত্রীলোকের কৰ্ত্তব্যমধ্যে পরিগণিত ছিল । সংক্ষেপতঃ এই স্থির ছইল, কিন্তু বিশেষ পর্য্যালোচনা করিতে গেলে আবার সংক্তিতাকৰ্ত্তাদিগের শরণ লইতে হইবে। অষ্টাদশ খানি সংছিতার মধ্যে ৮।৯ খানি মতি স্বল্পায়তন তনহাতে স্ত্রীচরিত্রের কোন উল্লেখ নাই। আর কয়েকখানির মধ্যে, মন্থ যেরূপ বৃহৎ গ্রন্থ উহাতে স্ত্রীধৰ্ম্ম তাদৃশ বিস্তারক্রমে কথিত হয় নাট । যাজ্ঞবল্ক্য স্ত্রীধৰ্ম্ম সম্বন্ধে গৃহস্থধৰ্ম্মের মধ্যে কয়েকটা মাত্র কবিতা বলিয়া ক্ষান্ত হইয়াছেন। দক্ষ, ব্যাস ও বিষ্ণু বিস্তারক্রমে স্ত্রীধৰ্ম্ম কীৰ্ত্তন করিয়াছেন । এই তিনখানির মধ্যে আবার বিষ্ণুই সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রাঞ্জণ বিষ্ণুর বচনে অর্থঘটিত কোনরূপ সন্দেছ इहेबाब्र नखांदना यन्न । मांब्रछांशकांब्र बौत्रूछदांझ्न बिकूश्रब चवणचन कब्रिब्रांहे अङि छूक्रख् अशूद्यथनांथिकांब्र अथrांच्च बिभन्न করিয়াছেন আমাদেরও সেই বিষ্ণুবচনই প্রধান আশ্ৰয় । স্ত্রীধৰ্ম্মসম্বন্ধে বিষ্ণুর স্বচম যথা— क्लौrणांक चाभैौव्र जहिष्ठ ७कखडकांत्रेिणैौ इहे८दन ।
- हॉटद्वयtष्ट्रजष्ठां चछह नर्थौव दिछरूईश् ।
दर्शनीषाविडेकांप्रीबू छोरी छॐ नक जीव६ ॥
