পাতা:ভাষা বিজ্ঞান নামক বাঙ্গালা ভাষার ব্যাকরণ.pdf/১২৯

ভাষা বিজ্ঞান । S}^ ৪২• স্বত্র। কৰ্ম্ম ধারয়ক সমাসে সখি শব্দ বহুবচনে সদাই সখা হয়। . আর নিশি ও রাত্রি শব্দের স্থানে বিকল্পে নিশা ও রাত্র হয়। যথা—শ্রেষ্ঠ সখা, পূৰ্ব্ব নিশি বা পূৰ্ব্ব নিশা পূৰ্ব্ব রাত্রি বা পূৰ্ব্ব রাত্র ত্রিরাত্রি বা ত্রিরাত্র। மங்கலுக অব্যয়ী ভাব সমাস । ৪২১ 4. অব্যয় শব্দের সহিত পরবর্তী বিশিষ্য ও বিশেষণের যে সমাস তাহার নাম অব্যয়ী ভাব সমাষ । ৪২২ সূত্র। অব্যয় শব্দের পর বিশিষ্য থাকিলে একীকৃত পদ কখন বিশিষ্য কখনও বা বিশেয়ণ হয় । কিন্তু অব্যয়ের পর বিশেষণ থাকিলে একীকৃত পদ সৰ্ব্বদাই বিশেষণ হয় । ৪২৩ স্বত্র। নিম্নলিখিত অব্যয় শব্দগুলি নিম্নলিখিত অর্থে এই সমাসে প্রযুক্ত হয়। যথা— ১ । অবধি অর্থে আ হয়। যেমন আজন্ম, আসমুদ্র আবাল বৃদ্ধ ইত্যাদি। ২। বিপক্ষ বা তুলাত প্রার্থী অর্থে প্রতি হয়। যেমন প্রতিবাদী, প্রতিশোধ, প্রতি নায়ক ইত্যাদি। কিন্তু সময় ও স্থান বোধক শব্দের পূৰ্ব্বে প্রতি শব্দে প্রত্যেক বুঝায়। যথা—প্রতিদিন, প্রতিগুহ প্রতি গ্রাম, প্রতি বর্ষ ইত্যাদি। "er ৩ । সহিতে অর্থে স হয়। যথা—সপরিবারে, সবিনয় কিন্তু জাতি, গোত্র, বর্ণ, ধৰ্ম্ম, পত্নী, তীর্থ এবং স্থান শব্দের পূৰ্ব্বে স শব্দে সমান বুঝায় যথা—সজাতি, সগোত্র, সবর্ণ, সধৰ্ম্ম, সপত্নী, সতীর্থ, সস্থান বাসী ইত্যাদি । ৪ । প্রায় তুল্য অথচ সমান নয় এই অর্থে উপ হয়। যথা—উপদ্বীপ, উপপত্নী, উপযাচক (প্রার্থনাকারী ) উপপক্ষ ( উকীল ), উপভৃত্য ( আমলা, আমলার হাকিমদের নিজ ভৃত্য নহে অথচ নিজ ভৃত্যের স্তায় অধীন ) উপমাতৃ ( ধাত্রী বা প্রতিপালন কারিণী) । কিন্তু উপেন্দ্র অর্থ শ্রেষ্ঠ ইন্দ্র বা বিষ্ণু । ৫ । নিকৃষ্ট অর্থে অৰ্প হয়। যথা—অপদেবতা (পিশাচ), অপজাতি ( যাহাঁদের পৃষ্ট জল ব্রাহ্মণুে পান করে না তাহারাই অপজাতি বা অনাচরণীয় জাতি ) অপবৃত্তি (নীচ ব্যবসায় ) কিন্তু অপরূপ শব্দে যেমনরূপ আর নাই” বুঝায় অর্থাং আশ্চৰ্য্য বা অদ্ভুত ) ৷