ভাষা বিজ্ঞান । Ş86: ১২ । যখন উপমানাৎ উপমেয়কে প্রধানতররূপে বর্ণন করা যায়, তখন অত্যুপমালঙ্কার হয়। যথা— “দেখ দ্বিজ মনসিজ জিনিয়া মূরতি । গজরাজ পরাজিত দেখে হৃষ্ট গতি ॥ মুখ নেত্ৰ ভঙ্গী দেখে হয় অনুমান । সুরপতি নহে বীর ইহার সমান ॥° যুগ্মক । এই শ্লোকে, দ্বিজ "শব্দের তুলন। মনসিজ, গজরাজ এবং সুরপতি শব্দের সহিত করিয়া তাহাদিগাৎ “দ্বিজকে” শ্রেষ্ঠ বলিয়া প্রকাশ করা হইয়াছে, এইজন্য অত্যুপম৷ অলঙ্কার হইয়াছে। ১৩। কোন কোন গুণ বা কাৰ্য্যসখি হেতু কোন বস্তু বা গুণকে ব্যক্তি রূপে বর্ণন করিলে "রূপক” হয় । যথা—- “অদূরে তমোরি হেরি ধ্বাস্ত সমুদয় । শান্তি-রক্ষে দেখি যেন দুষ্ট দক্ষ্যচয় ॥ ছিন্ন ভিন্ন চারি দিকে পলায়ন করে । নিবিড় জঙ্গল কিম্বা পৰ্ব্বত গহবরে ॥ যুগাক । শাস্তি রক্ষক দেখিয়া দসু্যরা নিবিড় জঙ্গলে অথবা পৰ্ব্বত গহবরে পলায় এবং হুর্য্যোদয়ে অন্ধকার কেবল তাদৃশ জঙ্গল এবং গুহায় থাকে, এই সাদৃশ্য হেতু ধ্বাস্তকে দস্থ্যরূপে বর্ণন করাতে রূপক হইয়াছে। ১৪। কোন ঘটনার আদ্যন্ত সমস্তই রূপকে বর্ণিত হইলে, মহারূপক হয়। যথা ধ্ৰুবোপাখ্যান, সমুদ্রমন্থন এবং শৈব পুরাণোক্ত কনাপদাহন ইত্যাদি সমস্তই মহারূপক । টিপ্পনী—প্রিয়ত্রত রাজার পুত্র উত্তানপাদ। র্তাহার স্বনীতি ও স্বরুচি নামী দুই স্ত্রী। রাজা প্রথমে মুরুচির প্রেমে মুগ্ধ হইয়া স্বনীতিকে অশ্রদ্ধা করিতেন। সুনীতির পুত্র “প্রব এবং সুরুচির পুত্র “উত্তম” । রাজা শেষে স্বনীতিতে অনুরক্ত হইয়াছিলেন, ইত্যাদি সমস্ত বর্ধনাই রূপক। তাহার অর্থ এই যে— 轉 প্রিয় বস্তু লাভের চেষ্টাতেই উন্নতি হয়। উন্নতির দুই উপায় (১) রুচি (২)
- ఫి
