পাতা:ভাষা বিজ্ঞান নামক বাঙ্গালা ভাষার ব্যাকরণ.pdf/৬১

ভাষা বিজ্ঞান । 8s কারক পরিবর্তিত হইতে পারে না। কিন্তু ইংরেজী পারসী প্রভৃতি ভাষায় কারক ও বিভক্তি অভিন্ন হেতু, বিভক্তি পরিবর্তন হইলেই, অতি অযৌক্তিকরূপে কারক পরিবৰ্ত্তিত হইয়া থাকে । যেমন "রাম রাবণকে বিনাশ করিয়াছেন” এবং “রাবণ রামেৎ বিনষ্ট হইয়াছে” এই দুইটী বাক্যেরই একই অর্থ। কেবল প্রকাশ করিবার রীতির বিভিন্নত মাত্র । সংস্কৃতে এই উভয় বাক্যেই রাম কৰ্ত্ত এবং রাবণ কৰ্ম্ম। কিন্তু ইংরেজী প্রভৃতি, ভাষায় উক্ত প্রথম বাক্যে রাম শব্দ কৰ্ত্ত এৱং রাবণ শব্দ কৰ্ম্ম তার দ্বিতীয় বাক্য রাবণ কৰ্ত্ত এবং রাম কৰ্ম্ম । অথচ উভয় বাক্যেই রাম শব্দ ক্রিয়ার জনক । ১২৭ স্বত্র । ক্রিয়ার জনক যে শব্দ তাহাই কৰ্ত্তা । যথা ‘হরি পুস্তক পড়ে এই বাক্যে হরি শব্দ পড়ে ক্রিয়ার কৰ্ত্ত । ১২৮, স্বত্র । কর্তৃবাচ্য ক্রিয়ার কর্তীতে প্রথমার বিভক্তি হয়। যথা “কোন জন কি না করে পেটের জালায় 數 লোকে বলে থিদে পেলে বাঘে মাটী খায়।” এই শ্লোকে জন, লোকে এবং বাঘে শব্দ কর্তৃবাচ্য ক্রিয়ার কৰ্ত্তা জন্ত তাহাদের উত্তর প্রথমার বিভক্তি হইয়াছে। ১২৯ সূত্র । কৰ্ম্মবাচ্য ক্রিয়ার কৰ্ত্তাতে তৃতীয়ার বিভক্তি হয় । যথা ‘বৃক্ষ ফলেৎ শোভিত হইল এই বাক্যে ফলেং শব্দ “শোভিত হইল” এই কৰ্ম্মবাচ্য ক্রিয়ার কর্তা হেতু তাহাতে তৃতীয়ার বিভক্তি হইয়াছে। ১৩০ স্বত্র । ভাববাচ্য ক্রিয়ার কৰ্ত্তাতে ষষ্ঠির বিভক্তি হয়। যথা “রামের আহার হইল” এই বাক্যে রামের শব্দ 'আহার হইল এই ভাববাচ্য ক্রিয়ার ক জন্য তাঁহাতে ষষ্ঠির বিভক্তি হইয়াছে। M টিপ্পনী। ক্রিয়ার বাচ্য কাহাকে বলে তাহা ক্রিয় অধ্যায়ে প্রকাশ হইবে। ১৩১ সূত্র। যদি কোন শব্দ ক্রিয়ার লক্ষ্য থাকে তবে সেই লক্ষ্যকে কৰ্ম্ম বলে । ( অনেক ক্রিয় অকৰ্ম্মক অর্থাৎ তাহীদের কৰ্ম্ম থাকে না ) । যথা হরি পুথি পড়ে এই বাক্যে পুথি-শব্দ লক্ষ্য করিয়া পাঠ ক্রিয়া হওয়াতে পুথি শব্দ কৰ্ম্ম । ১৩২ সূত্র । কর্তৃবাচ্য ও ভাববাচ্য ক্রিয়ার কৰ্ম্মের উত্তর দ্বিতীয়া হয়। যথা “রাম হরিকে ডাকিল ; রামের হরিকে ডাকা হইল”। এই দুই বাক্যে হরিকে শব্দ কৰ্ম্ম জন্য তাহাতে দ্বিতীয়ার বিভক্তি হইয়াছে।