পাতা:ভাষা বিজ্ঞান নামক বাঙ্গালা ভাষার ব্যাকরণ.pdf/৭৩

ভাষা বিজ্ঞান । やめ ক্রিয়ার প্রকার । ১৭৪ স্বত্র । অসমাপিকা ক্রিয়ার তিনটি প্রকার যথা অকৰ্ম্মক, সকৰ্ম্মক এবং দ্বিকৰ্ম্মক। অকৰ্ম্মক ক্রিয়ার কেবল কর্তা কে তাহাই দেখাইতে হয় । সকৰ্ম্মক ও দ্বিকৰ্ম্মক ক্রিয়ার কর্তা এবং কৰ্ম্ম উভয়ই দেখাইতে হয় । ১৭৫ স্বত্র । অসমাপিকা ক্রিয়ার দুইটি কাল মাত্র যথা সাধারণ ও নিষ্ঠ সাধারণ অসমাপিকা ক্রিয়ার দ্বিত্ব করিলেই, নিত্য অসমাপিকা হয় যথা করিয়া করিয়া, দেখিতে দেখিতে ইত্যাদি নিত্য অসমাপিকা ক্রিয়া। কিন্তু “ইলে" বিভক্তি যুক্ত অসমাপিকা ক্রিয়ার দ্বিত্ব হয় না সুতরাং তাঁহার নিত্যত্ব অসম্ভব। যেমন করিলে ও দেখিলে প্রভৃতি ক্রিয়ার দ্বিত্ব হয় না সুতরাং নিত্যও হয় না । ১৭৬ স্বত্র । সমাপিক ক্রিয়ার ও অকৰ্ম্মক সকৰ্ম্মক ও দ্বিকৰ্ম্মক এই তিন প্রকার। ক্রিয়ার ভাব । ১৭৭ স্থত্র । ক্রিয়ার দুটি ভাব যেমন সাধারণ ও অনুজ্ঞা । ১৭৮ স্বত্র । অনুজ্ঞাতে উত্তম পুরুষ ও প্রথম পুরুষ নাই। ভূতকাল নাই। ক্রিয়ার বাচ্য । ১৭৯ স্বত্র । ক্রিয়ার বাচ্য তিনটি যথা কর্তৃবাচ্য, কৰ্ম্মবাচ্য, ও ভাববাচ্য। ১৮• স্বত্র। যে বাক্যে কৰ্ত্তাই প্রধান লক্ষ্য, সেই বাক্যের ক্রিয়াকে কর্তৃবাচ্য ক্রিয় বলে যথা আমি বসি, তুমি হাত ধর ইত্যাদি। ১৮১ সূত্র। যে বাক্যে কৰ্ম্মই প্রধান লক্ষ্য তাহার ক্রিয়াকে কৰ্ম্মবাচ্য ক্রিয় বলে । কৰ্ম্ম বাচ্য ক্রিয়ার কৰ্ত্ত অনেক সময়ে প্রকাশ থাকে না । কৰ্ম্ম বাচ্য মূল ক্রিয়ার ধাতুতে ক্ত প্রত্যয় হয় এবং ভূ ধাতুর যোগে ক্রিয়ার রূপ হয়। যথা ( ১ ) সিংহেৎ অর্থ হত হইল (২) অশ্ব হত হইল, কিন্তু আরোহী পদব্রজে পলাইল । 蠱 * ইহার (১) উদাহরণুে সিংহেৎ শব্দটি কৰ্ম্ম বাচ্য ক্রিয়ার কর্তা হেতু তাঁহাতে তৃতীয়ার বিভক্তি হইয়াছে, অশ্ব শব্দ কৰ্ম্ম এবং প্রধান লক্ষ্য জন্য তাঁহাতে প্রথমার বিভক্তি যোগ হইয়াছে। মূল ক্রিয়া হন ধাতুতে ক্ত প্রতায় হইয়া "হত" শব্দ হইয়াছে