পাতা:ভিষক্‌-দর্পণ (ঊনবিংশ খণ্ড).pdf/২৫

জানুয়ারী, ১৯০৯ ] আরোগ্য না হইলেও পীড়ার প্রকোপ হ্রাস, রোগীর যন্ত্রণার যে বিশেষ উপসম করিয়া রাখা যাইতে পারে তাহাতে কোন সন্দেহ নাই। এই উদ্দেশ্যে চিকিৎসা করিতে হইলেই রোগীর রোগের কারণ অনুসন্ধান করা কর্তব্য, কোন যন্ত্র পীড়িত হইবার বিশে যত: নিউমোগাষ্ট্ৰীক স্নায়ুর সংশ্লিষ্ট কোন কোন স্থানে কোন রূপ পাড়ার কারণ আছে কিনা, তাহাই পরীক্ষা করা সৰ্ব্বপ্রথম কৰ্ত্তব্য । এই স্নায়ুর অধীনস্থিত কোন স্থানে বায়ুনলীর আক্ষেপ উৎপাদক কিম্ব আক্ষেপ উৎপাদনের সাহায্য করণার্থ উত্তেজনার কোন কারণ আছে কি না, তাহ অনুসন্ধান করা কর্তব্য । নাসিকা, গলার অভ্যন্তরে,নাসিকার পশ্চাদংশে কিম্বা পাকস্থলীতে ঐক্ষপ উত্তেজনার কারণ বর্তমান থাকিতে পারে । নাসিকা-গহবরের মধ্যের কোন স্থানে স্বাভাবিক অবস্থাতেও যদি রাসায়নিক বা বৈদ্ধতিক উপায়ে উন্তেজিত করা যায়, তাহা হইলে তথাকার উত্তেজনার প্রত্যাবৰ্ত্তক ক্রিয়ার ফলে কখন কখন ৰায়ুনলীতে আক্ষেপ উপস্থিত হইতে দেখাযায়। বহু বৎসর পূৰ্ব্বে ডাক্তার আলবার্ট এব্রাম মহাশয় পরীক্ষা করিয়া দেখাইয়াছেন যে, নাসিকা-গহবর যদি তুলা দ্বারা পরিপূর্ণ করিয়া দেওয়া যায়, তাহা হইলে বায়ুনলীর আক্ষেপ উপস্থিত হয় কিন্তু গহবর তুলা দ্বারা পরিপূর্ণ করিবার পূৰ্ব্বে যদি কাকেন দ্বারা তথাকার গৈরিক ঝিল্লির স্পর্শ শক্তি বিনষ্ট করিয়৷ তৎপর তুলা দ্বারা পরিপূর্ণ করা হয়, তাহ হইলে বায়ুনলীতে আক্ষেপ উপস্থিত হয় না। এই সিদ্ধান্ত হইতেই ইপিানী কালীর আক্ষেপ निवाबन थछ नॉनिकब्र ६अत्रिक किब्रिड ইপানী কালী। ८कांन शप्न थांकिरण नशैब्र उनि षट्टिक} ২৩ কোকেন প্রয়োগের ব্যবস্থা প্রচলিত হইয়াছে । এই সিদ্ধান্ত অনুসারেই নাসিকা-গহবরের কোন স্থানের স্থলত্ব থাকিলে অথবা কোন স্থানের অত্যধিক স্পর্শজ্ঞান শক্তি বর্তমান থাকিলে তাহায় প্রতিবিধান করা আবশুক । গলার মধ্যে টনসিল বিবৰ্দ্ধিত, গ্রন্থি বিবর্জিত, বা মাংসাকার থাকিলে তাহারও প্রতিবিধান করা অবিশুক । স্থানিক চিকিৎসার সঙ্গে সঙ্গে ব্যাপক বা সাৰ্ব্বাঙ্গিক দোষ সংশোধন করিয়া যাহাতে সাধারণ স্বাস্থ্য উন্নত হয় তাহার উপায় অৱলম্বন করা বিশেষ অবিশুক । হাপানী কাসী গ্রস্ত লোকের এক এক জনের ধাতু প্রকৃতির এক একরূপ বিশেষত্ব আছে । পুৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, যে ঔষধে এক জনের বিশেষ উপকার হয় আর একজনের তাহাতে কোনই উপকার হয় না । সেইরূপ হাপানী গ্রস্ত লোকের মধ্যে কেহ সহরে ভাল থাকে, কেহ পল্লীগ্রামে ভাল থাকে। কিন্তু সহরে গেলেই হাপানী উপস্থিত হয়। ৰুছ বা ৰায়ুর অধিক সঞ্চাপযুক্ত স্থানে ভাল থাকে । অপর কাহারো ৰা তজপ স্থানে পীড়ার প্রকোপ বৃদ্ধি হয় কিন্তু ৰে স্থানে বায়ুর সঞ্চাপ অল্প সেই স্থানে জ্বল থাকে। খাদ্য পরিধেয় ইত্যাদি জীবনযাত্রা নির্বাহের गकण बिषज्ञहे ७कबन शशानौ चैभौद्र সহিত অপর ইপিানী রোগীর ভাল মনের মিল इब्र न, शॉन ७ष९ बौवन-बांजl निर्कींप्रब्र প্রকৃতির পরিবর্তন কেবল মাত্র অবস্থাপন লোকের পক্ষেই সম্ভব। তজপ রোগীর