পাতা:ভিষক্‌-দর্পণ (চতুর্দশ খণ্ড).pdf/১০৫

মার্চ, ১৯০৪ ] দেহিনাম” । ইহা সকলেই জানে, জন্ম ইষ্টলেও মৃত্যু ঘটে, ইহাই বা কে ন জানে ? স্বষ্টির কার্য্য সৌকাৰ্য্যৰ্থ উচ্ছম্বল মানববুন্দকে নিয়ন্ত্রিত রাখার উদ্দেশে সংসারাশক্ত পাপীর পাপীশক্তি কমাইবার জন্ত এই বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডে ধৰ্ম্ম ভাব উদ্রেক করার আশায় মধ্যে মধ্যে সেই ভয়ঙ্কর দিনের কথা স্মরণ করাইয়া দিবার আবশুক কেন হয় ? যাহা পুরাতন অতি পুরাতন তাহাও সময় বিশেষে নূতনত্ব লাভ করিয়া ভ্রান্ত মানবের অশেষ কল্যাণ সাধন করিয়া থাকে । আমরা এ প্রবন্ধে যে সমস্ত প্রয়োজনীয় বিষয়ের উল্লেখ করিয়া আসিতেছি তাহা কোন ক্রমেই চিকিৎসা শাস্ত্রের অনালোচ্য নহে, বরং সমধিক প্রয়ে|জনীয় । অশ্লীলতা সম্বন্ধে বক্তব্য এই— অবশু সকল বিষয়েরই ভাল মন্দ দুইটা দিক আছে ষীহা উপদেশচছলে বর্ণিত বা শিক্ষার জন্ত পরিদশুমান তাহা কুভাবে গ্রহনীয় নহে । একথা সকলেই স্বীকার করিবেন । স্ব ও কুভাবে গ্রহণ করা গৃহীতার সম্পূর্ণ আয়ত্ত্বাধীন। মূৰ্ত্তিমান অশ্লীল ব্যাপার লইয়া অধ্যাপকগণ চিকিৎসা শিক্ষার্থী ছাত্ৰগণের শিক্ষা নব্য-অস্ত্রচিকিৎসা-প্রণালী । ৯১ কার্য্য সম্পন্ন করিয়া থাকেন । তখন ੇ ছাত্র ও শিক্ষকের মনে কঠিন নীবস বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব ভিন্ন কোন দূষনীয় ভাবের উদ্রেক করেন । কেবল মন্দ অংশ গ্রহণ করাই বাহদের আবগুক, তাহাদের কথা স্বতন্ত্র । লোক হিতার্থে দুষ্কৃতি পরায়ণ রোগীর রোগ মুক্তির জন্ত এবং রাগাক্রমন নিবারণোদেশে যদ্যপি ২।১ট কু কথা উচ্চারণ করিতে হয়, তাহা অশ্লীলতা দোষে দুষ্ট নহে। র্যাহার উদেশু লক্ষ্য না করিয়া কুরুচি, অশ্লীল ইত্যাদি বলিয়া ধুয়া ধরেন, আমরা তাদৃশ রুচিবাগীশদিগের মতের পোষকতা করিতে প্রস্তুত নহি। ইন্দ্ৰিয়বৃত্তি চরিতার্থত ৰখন । মানুষের স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম যখন উচা নিবৃত্তি করা অকৰ্ত্তব্য ও অসম্ভব তরলমতি যুবকগণ যাহাতে উহার অপব্যবহার না করেন তৎসম্বন্ধে আলোচনা অশ্লীল হইলেও সৰ্ব্বথ অতীব প্রয়োজনীয় বলিয়া মনে করি । কোন চিকিৎসাশাস্ত্রকারগণ এবিষয়ে উদাসীন নছেন । মহামতি সুশ্রী ত এ সস্বন্ধে বহ আলোচনা ও সদুপদেশ প্রদান করিয়া । क्रिांप्रt८छ्न ! -- ۰ - - ۰ - حج - سسی مکانیک - تبح. خج-۰۳-۰ নব্য-অস্ত্রচিকিৎসা-প্রণালী । ( পূৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর ) লেখক শ্ৰীযুক্ত ডাক্তার মৃগেন্দ্রলাল মিত্র, এল, এম, এস্ । ENTERO RRHAPHY OR SUTURE OF INTESTINE,বেঞ্জামিন বেলকে আক্রমণ করিয়া জনবেল যে সময়ে তদীয় প্রসিদ্ধ মতবাদ প্রকটিত করেন, সেই সময় হইতে এই অপারেশান সম্বন্ধে সার্জনদিগের মতের প্রভূত পরিবর্তন হইয়াছে । জনবেল লিখিয়াছেন, “সমগ্র সার্জারী শাস্ত্রের মধ্যে যদি কোনও বিষয়ে তিলকে তাল করা হইয়া থাকে, তবে তাহা এই আহত অন্ত্রের সেলাই করা ব্যাপারে।”