পাতা:ভিষক্‌-দর্পণ (প্রথম খণ্ড).pdf/৬৭৪

১৩৮ জাতীয় জন্তুদের উপর পরীক্ষা করিয়া নানা- | <a काव्र दखव ७१i७१ छांना याहेष्ठ८छ्, उ९পরে সেইগুলি আবার রোগনাশার্থ প্রযুক্ত হুইতেছে । এইরূপ অনুসন্ধান দ্বাবা কত नूठन नृङन खैबर्ष निन निन श्रां-5ाउT চিকিৎসকগণের আয় জ্বাধীন হইতেছে । কেবল ভৈষজ্য বিদায় কেন, শরীরতত্ত্ব—সুস্থ ও পীড়িত শৰীবতত্ত্ব— অল্পদিন মধ্যে উন্নতিব পথে আশ্চর্য্য রূপে অগ্রসর হইযাছে । অণুলীক্ষণ যন্থের সাহায্যে কত অমুল্য রত্ন যে, জ্ঞানভাণ্ডাবকে উজ্জ্বল করিতেছে তাহ কে বলিবে ? মানব দৃষ্টির অগোচর কত(ব্যাক্টবিয়া ব্যাসিলাই প্রভৃতি) রোগজনক প্রবল শত্রু দিন দিন ধর। পড়িতেছে ও তাহাদেব বিনাশেব নুতন নুতন উপায় হইতেছে । এই সকল আণুবীক্ষণিক গবেষণার ফল ; অস্ত্র চিকিৎসা প্রভৃতি কয়েকট বিভাগে প্রযুক্ত হইয়। তথায় এক এক যুগাস্তব উপস্থিত কবিয়াছে। পাশ্চাত্য চিকিৎসা বিদ্যার প্রত্যেক বিভাগেই এইরূপ উন্নতি দেখা যাইতেছে। আরও কালে যে কি হইবে তাহ কে বলিতে পাবে। এতক্ষণ যাহা বলা হইল, তাহাতে পাশ্চাত্য চিকিৎসা শাস্ত্রের শ্রেষ্ঠত্ব স্পষ্টই বুঝিতে পাবা যায়, কেহ কেহ বলিতে পারেন বিজ্ঞানের আবশ্যক কি ? বেগ দমন বা আরোগ্য কবিতে পারিলেই হুইল । ঔষধাদির पञांविष्कांव दिखळांम स्रां८लां5नां * झहे८ठ उऊ বেশী হইবার সস্তাবনা নাই, ঘটনাক্রমে হইয়া যায়। কথিত আছে, কুইনাইন ঘটনাক্রমে আবিষ্কৃত হইয়াছিল । এরূপ কথার সম্বিত আমাদের কোন সহানুভূতি ङिषद्-१ि ।। [ সেপ্টেম্বর, ১৮৯২ ജമ്മങ്ങ്ജമ്മത്ത থাকিতে পারে না, বিখ্যাত জৰ্ম্মান পণ্ডিত লেসিং (Lessing) বলিয়াছিলেন, যদি সৰ্ব্বশক্তিমান পরমেশ্বর স্বয়ং অৰতীর্ণ হইয়া এক হস্তে সত্য ও অপর হস্তে সত্যের জন্য অনুসন্ধিৎসা লইয়া আমাকে জিজ্ঞাসী কবিতেন, কোনটা লইবে, আমি অবনত মস্তকে ৰলিতাম “সত্যেব জন্য অমুসন্ধিৎসা’ চাই । এ দুইটার মধ্যে প্রভেদও অনেক, একজন লোকের পক্ষে এক দিন কোন তৃপ্তিকর সুমিষ্ট বস্তু আহার কবা, ও চিবদিনেব জন্য তীক্ষ ক্ষুধাশক্তি ও পাচনশক্তি প্রাপ্ত হওযায় যে প্রভেদ, মানবের পক্ষে একদিন একটী সত্যলাভ, ও চিবদিনেব মত সত্যানুসন্ধিৎসা প্রাপ্ত হওযায সেই প্রভেদ , মনে অনুসন্ধানের প্রবৃত্তি থাকিলে শত সহস্র বিষাক জ্ঞান তথtয় ন৷ আসিমাষ্ট থাকিতে পাবে না । দেশীয় চিকিৎসাশাস্ত্রে ইহাব অভাব লক্ষিত হইতেছে, এই অভাব দুব কবিবার নিমিত্ত বৃটিস গবর্ণমেণ্টের অনুকম্পায় ১৮৩৫ সালে কলিকাতা মেডিকেল কলেজ ७ीठि% ० श्य । ८नझे नेिन श्राभां८मब्र झउভাগ্য দেশের পক্ষে বড় শুভদিন । সেই সময় হইতে পূর্ব ও পশ্চিম দেশীয় জ্ঞানের অপূৰ্ব্ব মিলন আরম্ভ হইয়াছে । ৫৬ বৎসর কাল এক ভাবে এই কালেঞ্জের কার্য্য চলিয়া অtfসতেছে এবং এতাবৎ কাল ভাবত গবর্ণমেণ্টের গৌরবস্বরূপ এই কালেজ দণ্ডাযমান রহিয়াছে । প্রথমে কত বাধা | কত বিপত্তির ভিতর দিয়া ইহাকে অগ্রসর इ३८ड श्ब्रां८छ् । cननवJां★ौ कूनश्ऋांब ७ অন্ধকারের ভিতর ইহায় প্রথম ছাত্রগণকে