পাতা:ভূগোল এবং জ্যোতিষ্‌ ইত্যাদি বিষয়ক কথোপকথন.djvu/২৭

S নিতানন্দ। তাল, এখন একটি কথা জিজ্ঞাসা করি, মনুষ্যের জন্ম মৃত্যু সমান কি না? অর্থাৎ যত মরে ততই কি জন্মে । পরমানন্দ। পরমেশ্বরের ইচ্ছায় মনয্যের জন্ম মৃত্যু, প্রায় সমান; এ দেশেতে ইহার বড় একটা প্রমাণ পাওয়া যায় না; কিন্তু ইংলণ্ড দেশে রাজাজ্ঞাতে লোকে বৎসরের মধ্যে কত লোক মরে ও কত বা জন্মে ইহার একথানা হিসাব রাথিয় থাকে, এই জন্যে নিশ্চয় পাওয়া যায়; সেই দৃষ্টাতে জানা যায়, যে পৃথবীর লোকের জন্ম মৃত্যু প্রায় সমান ; আর যত লোক এই পৃথিবীর আছে, ইহার তিন গুণ অধিক হইলেও তাহাদিগের আহারাদি স্বচ্ছন্দে চলিতে পারে, এত সামগ্রী এই পৃথিবীতে জন্মিতে পারে । নিতানন্দ। ভাল, আর একটা কথা জিজ্ঞাসা করি, স্ত্রীলোক ও পুরুষ এ দুইকি সমান জন্মে? পরমানন্দ। স্ত্রীলোক অপেক্ষায় পুরুষ কিছু অধিক জন্মে, অর্থাৎ স্ত্রী পুরুষ সাধারণ ধরিতে গেলে ২৫ জনের মধ্যে এক জন পূরুষ বাড়া হয়, তথাপি এ জগতে স্ত্রীপুরুষ কাযে সমান হইয় উঠে | নিত্যানন্দ। ওহে ভাই, পৃথিবীর খণ্ড ভাগ আর লোক সPখ্যার কথা শুনিয়া আপ্যায়িত হইলাম, এক্ষণে ঐ সকল লোক কোন মতে চলে, অনুগ্রহ করিয়া তাহ কিছু বল, দেথি শুনি। পরমানন্দ । তবে অবধান কর; এই পৃথিবীতে প্রধান চারি মত আছে সে এই ২, ১ য়িহদী, ২ খ্ৰীষ্টিয়ান, ৩ মুসলমান, ৪ দেবপূজক। য়িহদীর বাইবেল শাস্ত্রের আদি পুস্তক মানে। খ্ৰীষ্টিয়ানেরা সমুদয় বাইবেল শাস্ত্রকে মানে। মোছলমানের কোরাণ শত্র মানে। দেবপূজকের দেবতাকে পূজা করে। তাহদের অনেক মত আছে, প্রথম বৌদ্ধমত, সিংহলীয়ের বুদ্ধ নামে এক দেবতার পূজা