পাতা:ভূগোল বিবরণ - তারিণীচরণ চট্টোপাধ্যায় (১৮৬৫).pdf/২০৪

[ ১৯৩ ] রোহণে অতিশয় আসক্ত । কোন অণ্ড ভ্রমণকারী মুরদিগের চরিত্র প্রসঙ্গে কহিয়াছেন “আমি ধৰ্ম্মপ্রমাণ বলিতে পারি যে মতুষ্যের অস্তঃকরণের যাবতীয় নীচপ্রবৃত্তি একত্র করিয়া এই আফ্ৰিকীয়দিগের চরিত্র সজটিভ হইয়াছে। ইহার নিষ্ঠুর, চপল, বিশ্বাসঘাতক এবং কি ভয়, কি দয়া, কিছুরই বশ নহে,” ইহারা সকলেই গোড়া মুসলমান এবং অন্যান্য ধৰ্ম্মাবলম্বী গোড়াদিগের মভ কহে “সুনীতি বিষয়ে সহস্ৰ দোষ থাকুক, পিতৃপিতামহের ধৰ্ম্মশাস্ত্র মানিলেই ভৎসমুদারের যথোচিত প্রায়শ্চিত্ত হয়, কিন্তু যাহারা পৈতৃকধৰ্ম্মশাস্ত্রে অশ্রদ্ধা করে, তাইাদের তুল্য ঘোর পাষণ্ড ভূমণ্ডলে নাই। তাহার। সত্যবাদী, জিতেন্দ্ৰিয়, ন্যায়বান, দয়াবান, যে কিছু হউক না কেন সমুদায়ই ওলেম মৃত নিক্ষেপের ন্যায় ব্লথ হয় ।” বাৰ্ব্বরির আরবের আফ্রিকার অন্যান্য ভাগের আরবদিগের হইতে অধিক ভিন্ন নহে । এখানকার তুরুষ্কেরণ সমুদায় প্রধান প্রধান বিষয়েই আসিয়িক ভুরুঙ্কদিগের মস্ত । য়িহুদিরাও অন্যান্য স্থানের য়িহুদিদিগের সদৃশ। কাফুিদিগের বিবরণ অগ্রে স্থদন প্রকরণে করা যাইবেক । অতি প্রাচীন কাল অবধি বাৰ্ব্বরি রাজ্যে স্থদন দেশ হইতে কান্ধিজাতীয় দাস আনীত হইতে আরম্ভ হইয়াছে । নিতান্ত নিরক্স ব্যক্তি ব্যক্তিরেকে এখানকার সমুদায় মুরেরাই কাফিদাস রাখিয়া থাকে। ষে সকল দাস নিয়মিত প্রথা অনুসারে, দাসত্ব হইত্তে ক্ত হয় তাহারণ মুসলমান ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়া বাৰ্ব্বঅধিবাসীর মধ্যে পরিগণিত হইয়া থাকে । >9