পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/২১৯

ट्रश्दी दनेिटुकद्र *iछि८ङाद्र कान्न° । পতিত ও পতিত ব্ৰাহ্মণ বসিয়া প্রচার করেন। এই জাতক্ৰোধের का द्रव कि ? যখন বল্লাল ও লক্ষ্মণ সেনে পিতা পুত্রে ঘোর বিরোধ বাধিল, ধন কুবের বল্লভ আঢ্য লক্ষ্মণ সোণের দিকে দাড়াইলেন । ইনি সে কালের জগৎ শেঠ এবং সুবৰ্ণৰণিক জাতীয় ছিলৈন। ইহঁরই নামে সুবর্ণগ্ৰাম হয় ; ইহঁরই বংশে পরম ভাগবত উদ্ধারণ দত্তের জন্ম। উদ্ধারণ আজ পৰ্য্যন্ত বৈষ্ণব সমাজে প্ৰভু বলিয়া পূজিত। খড়দহবাসী গোস্বামীদের পূর্বপুৰুষ নিত্যানন্দ প্ৰভু এই উদ্ধারণ দত্তের হস্তে অন্ন গ্ৰহণ করিয়াছিলেন বলিয়ন কথিত আছে। কোন যুদ্ধ উপলক্ষে টাকার প্রয়োজন হইলে বল্লাল সেন বল্লাহু আঢ্যের নিকট টাকা চাহিয়া না পাওয়ায় অতিশয় ক্রুদ্ধ হন। পরে বল্লাল একটা মহাযজ্ঞ উপলক্ষে নিজের বেতনভুক ব্ৰাহ্মণঠাকুরদের দ্বারা ইচ্ছামত ব্যবস্থা লেখাইয়া লইলেন এবং অকারণে সুবর্ণবণিক জাতিকে ' পতিত বলিয়া ঘোষণা করেন । বৈদিক ব্ৰাহ্মণগণ সুবর্ণবণিকদিগের ন্যায় পক্ষ অবলম্বন করায় রাজা বল্লাল সেন তঁহাদের কৌলিন্য মৰ্য্যাদা রহিত করেন । “বৈদিক ব্ৰাহ্মণ আসন বণিজ্যং পক্ষপাতিনঃ । ততস্তান সদসি ক্ৰোধান্নাজুহােব মহীপতিঃ ॥ DD BBYDDDBBJJkBBD DDD S DBBBD S ব্ৰহ্মণা: ব্রহ্মবিদ্বাংসে বৈদিক ইতি কেচন ॥ ২ ইতি বৈদিকানাৎ কৌলিন্যাদি রাতিত্য কথনং । আনন্দ ভট্ট কৃত বল্লাল চরিতম ১২ পৃষ্ঠা । বৰ্ত্তমানে রাজশক্তি ও সমাজশক্তি একত্ৰ বদ্ধ নাই, তজ্জন্যই সুবিচারের আশা আছে। বিচারকের জিদে কোন জাতি নিম্নস্তরে নামিবে না। রাজশক্তি ও সমাজশক্তির মিলনের ফল কিরূপ হইয়াছিল, নূল্যে পঞ্চানন তঁহার কারিকায় বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন, যথাঃ