পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/২২১

ব্ৰাহ্মপেয় বার্তমান 'আচার । 's রাজরাণীকে একদিন অপদস্থ করিয়াছিলেন ; কিন্তু এক্ষণে ব্ৰাহ্মণগৃহে স্ত্রীগণ নৰ্ত্তকীর ন্যার সাজসজ্জার সজিত থাকিয় আপনাদিগকে সৌভাগ্যবতী মনে করেন। উচ্চ সমাজের ব্ৰাহ্মণঠাকুরগণ উচ্ছঙ্খল স্বেচ্ছাচারী পান-ভোজন পরায়ণ, কতক প্ৰকাশ্যে কতক সঙ্গোপনে শাস্ত্ৰ-বিরুদ্ধ, সমাজ বিরুদ্ধ কোন অপকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান না করিতেছেন ? বেশভূষায় ব্ৰাহ্মণদের কোন চিহ্ন নাই। কথায় বার্তায় আর সেই বৈরাগ্যসুচক যুক্তি 卒西亨哥at1 峰 ‘বিদ্যাগকবাঁ মহামুর্থ মানব পিশাচ সমাজের শীর্ষস্থান করি অধিকার, করিতেছে নরকের রাজত্ব প্রচার” ਦਾ ব্রাহ্মণ হীন হইয়াছে। যত বড় ছিল তত ছোট হইয়াছে তিনি কি কখনও স্থতাহা মনে করেন ? উচ্চ ব্ৰাহ্মণ সমাজের সন্তানগণ পাচক সাজিয়াছেন, হোটেল খুলিয়াছেন, গোলামী করিয়া জীবিকা নির্বাহ করিতেছেন, তথাপি তঁহাৱা সমাজে উচ্চ আসনের দাবি করিতেছেন, ইহাই कiब्ल भाँशयूT { छ्ळ्ञ्श्रर्थकानन নানাজাতির দান গ্ৰহণকারী অগ্ৰদানীকে বর্ণবাজী বলিয়াছেন,- ‘বর্ণযাজী অগ্ৰদানী দ্বিজ অপভ্ৰষ্ট ।” আবার একজাতি পুরোধা ব্যাসব্ৰাহ্মণকেও ০ ৰণাৰ্যাজী । बशिigछन् :- “বর্ণযাজী পুরোহিত ব্যাস সাতশতী এক জাতি পুরোধ, নহে ব্যাসের জ্ঞাতি।” এই কথার সামঞ্জস্য কে করিবে ? যিনি কারিকা প্ৰস্তুত করিয়াছেন তিনিই छ८न्मन्म-ख्धCछ|झ द्धान&छद । জুলো পঞ্চানন ব্যাসকে “বৰ্ণযাজী” বলিয়া সমাজে তাহদের অসম্মানের কারণ নির্দেশ করিয়াছেন যে, তাহান্না কেবল মাত্র বেদজ্ঞানহীন যথা :-