नन l সেই পঞ্চ-গৌড় মধ্যে সপ্তম্বীপ সার। ত্ৰিবেণী যে গঙ্গা যথা বহিছে* ত্ৰিধার। DBBB DD D BB DDDuD S ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় শূদ্র অনেক প্রধান। •ांबांशृंब्र-ट्रउ एकांन बांधव ८य नांग । कनिकiटल श्न अशड जनूश्रांग।* ডাকিনী যোগিনী বন্দেী ধৰ্ম্মের সভায়ে । গাইনখ) গুণীন বন্দো গুরুজনের পায়ে । গাইতে বন্দনার গীত হয়ে অনুক্ষণ । जुलि कब्रि बगाँी चांन cलतउibब्रd । यांभांब्र उद्धांजलि अvछ १iींभ १iन । उांब cांष श्याकभिंत्र 6य क्न्व्र उत्रथांना !! তোমার চরণে মাগো এই পরিহার। उि-ऊांन-ऊछ cनांष ना व्लशेबा यांभांव्र ।
- খ, ঘ-অতি মনোহর ।
২ ইহার পর ‘ক’, ‘খ’ পুথিতে : মৰ্য্যাদা এ মহোদধি দানে কল্পতরু। ধাৰ্ম্মিক আচায়বন্ত বুদ্ধি স্বরগুরু। ইলুবিলু-বাণ-ধাতা শক নিজোজিত। দ্বিজ মাধৰে গাএ সারদা-চরিত। ‘ঙ’ পুথিতে এই ৪ পঙক্তি “ডাকিনী যোগিনী বন্দোম” ইত্যাদি ৪ পৰ্ভুক্তির পরে আছে; “ঘ, ছ’ পুথিতে "ইলুবিলু ইত্যাদি ২ পঙক্তি নাই।
- এই চার পঙক্তির স্থানে "ক, খ, গ, ঙ পুথিতে মৰ্য্যাদা এ মহোদধি’ ইত্যাদি আছে। কিন্তু পূর্ব পর্তুক্তির সহিত ইহাদের কোনও সঙ্গতি নাই। আলোচ্য ৪ পংক্তি ‘ঘ’ পুথি ও সাহিত্য পরিষদের অপর তিনখানি পুথিতে (নং ১৯০৯, ১৯১০, ১৯১১) পাওয়া যায়। ‘ছ পুথির বহু-প্রচলিত পঙক্তিগুলির সহিত ইহাদের সাদৃশ্য আছে। এই পাণ্ডুক্তিগুলি না থাকিলে যেন লেখকের আত্ম-বিবরণী অপূর্ণ থাকিয়া যায়। সেজন্য ইহা গৃহীত হইল। এস্থলে “হু’ পুথির পাঠ এইরূপ:
সেই মহানদীতটবাসী পরাশর । যাগযজ্ঞ জপে তপে শ্ৰেষ্ঠ দ্বিজবয়। মৰ্য্যাদায়ে মহোদধি দানে কল্পতরু । আচারে বিচারে বুদ্ধে সম সুরগুরু। তাহার অনুজ আমি মাখৰ-আচার্ষ্য। ভক্তিভাবে বিরচিনু দেবীমাহাত্ম্য। খ-গাইনে বাইনে গাএ গীত গুরুত্ৰ ঠেলে পাঞ ।
