পাতা:মদীয় আচার্য্যদেব - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৫০

মদীয় আচাৰ্য্যদেব । যাহার কিছু দিবার আছে ; কারণ, শিক্ষাপ্ৰদান বলিতে কেবল বচন বুঝায় না, উহা কেবল মতামত বুঝান নহে ; শিক্ষাপ্রদান অর্থে বুঝায় ভাব-সঞ্চার। যেমন আমি তোমাকে একটি ফুল দিতে পারি, তদপেক্ষা অধিকতর প্রত্যক্ষভাবে ধৰ্ম্মও দেওয়া যাইতে পারে। ইহা কবিত্বের ভাষায় বলিতেছি না, অক্ষরে অক্ষরে সত্য। ভারতে এই ভাব অতি প্ৰাচীনকাল হইতেই বিদ্যমান, আর পাশ্চাত্য প্রদেশে যে (2ft"55IC-K g*fsty**"28' (Apostolic succession) is absets attct, তাহাতেই ইহার দৃষ্টান্ত 커3 যায়। অতএব প্ৰথমে চরিত্র গঠন কর—এইটিই তোমার প্রথম কীৰ্ত্তব্য । আগে নিজে সত্য কি তাহা জান, পরে অনেকে তোমার নিকট শিখিবে, তাহারা সব তোমার নিকট আসিবে। মদীয় আচাৰ্য্যদেবের ইহাই ভাব ছিল, তিনি কাহারও সমালোচনা করিতেন না । বৎসর বৎসর ধরিয়া দিবারাত্ৰ আমি এই ব্যক্তির সহিত বাস করিয়াছি, কিন্তু তঁহার জিহবা কোন সম্প্রদায়ের নিন্দাসূচক বাক্য উচ্চারণ করিয়াছে, শুনি নাই। সকল সম্প্রদায়ের প্রক্তিই ভঁাহার সমান সহানুভূতি ছিল। তিনি উহাদের মধ্যে সামঞ্জস্য দেখিয়াছিলেন । মানুষ হয় জ্ঞানপ্রবণ, না হয়। ভক্তিপ্রবণ, না হয় যোগপ্রবণ, 88