পাতা:মদীয় আচার্য্যদেব - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৫৭

মদীয় আচাৰ্য্যদেব । বা বচনে বা বক্তৃতায় বা সঙেঘ ধৰ্ম্ম নাই। ধৰ্ম্মের মোট কথা—অপরোক্ষানুভূতি। আর আমরা সকলে প্ৰত্যক্ষই দেখিতেছি, আমরা যতক্ষণ না নিজেরা সত্যকে জানিতেছি, ততক্ষণ কিছুতেই আমাদের তৃপ্তি হয় না। আমরা যতই তর্ক করি না কেন, আমরা যতই শুনি না কেন, কেবল একটা জিনিষেই আমাদের সন্তোষ হইতে পারে।--তাহা এই—আমাদের নিজেদের প্রত্যক্ষানুভূতি আর এই প্রত্যক্ষানুভূতি সকলের পক্ষেই সম্ভব, কেবল উহা লাভ করিবার জন্য চেষ্টা করিতে হইবে। এইরূপে ধৰ্ম্ম প্ৰত্যক্ষানুভব করিবার প্রথম সোপান—ত্যাগ। যতদূর পার, ত্যাগ করিতে হইবে। অন্ধকার ও আলোক, বিষয়ানন্দ ও ব্ৰহ্মানন্দ দুই কখন একত্র অবস্থান করিতে পারে না । “তোমরা ঈশ্বর ও শয়তানকে এক সঙ্গে সেবা করিতে -> ? মদীয় আচাৰ্য্যদেবের নিকট আমি আর একটী বিষয় বোধ হয়—এই অদ্ভুত সত্য যে, জগতের ধৰ্ম্মসমূহ পরস্পর বিরোধী নহে । উহার এক সনাতন ধৰ্ম্মেরই, বিভিন্ন ভাৰ মাত্র। এক সনাতন ধৰ্ম্ম চিরকাল ধরিয়া রহিয়াছে, চিরকালই থাকিবে, আর এই ধৰ্ম্মই বিভিন্ন দেশে, বিভিন্ন । GS