পাতা:মধ্যভারত - জলধর সেন.pdf/৬৬

ਭਵਲ V8 করেন না, সেই হুলুধ্বনির কথা কালিদাস উল্লেখ করেছেন ; ইত্যাদি ইত্যাদি। অতএব কালিদাস বাঙ্গালী। পল্লীকবি, উজানিনিবাসী পর স্নেহভাজন শ্ৰীমান কুমুদরঞ্জন যে তার জন্মভূমি উজানিকে উজ্জয়িনী ব’লে এখনও কেন উপস্থিত করেন নাই, তার কারণ নির্দেশ করতে পারছিনে। আমার ত মনে হয়, কালিদাস ইংরাজী নহেন, ফরাসী নহেন, জাৰ্ম্মাণ নহেন—“আমাদেরই ভারতবাসী হিন্দু সন্তান ; ইহাষ্ট আমাদের গৌরবের বিষয়,-তা। তিনি মুরশিদাবাদেরই অধিবাসী হন, আর আমেদাবাদেরই অধিবাসী হন। তবে ঐতিহাসিকেরা এই ব্যাপার নিয়ে অনুসন্ধান-কাৰ্য্যে বিরত হবেন না, তা জানি ; কিন্তু আমার এই অকিঞ্চিৎকর ভ্রমণ-কথার মধ্যে সে গভীর গবেষণা সম্ভবও হবে না, আমার শক্তি সামর্থ্যেও কুলাবে না ! আমি এই ব’লেই সন্তুষ্ট যে,কালিদাস হিন্দু, তিনি আমাদেরই দেশে জন্মগ্রহণ ক’রেছিলেন, এই আমাদের পরম গৌরবের কথা । তার পর কালিদাস কবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তা নিয়েও মতভেদ আছে, এ কথা পূর্বেই বলেছি। এ গোলেরও সুন্দর মীমাংসা আমাদের বিশ্ব-কবি রবীন্দ্ৰনাথ ক’রে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন “হায় রে কবে কেটে গেছে কালিদাসের কাল, পণ্ডিতেরা বিবাদ করে লয়ে তারিখ সাল ; হারিয়ে গেছে সে সব অব্দ, ইতিবৃত্ত আছে স্তব্ধ, DBDBD DS DD BDSBL BBBDDD S অর্থাৎ কবিবর বলছেন-মেঘদত আছে, রঘবংশ আছে, কমারসম্ভ{