পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/১২৫

( ১১৬ ) মনোহর শোভা ধারণ করিয়া অপুৰ্ব্ব যানোপরি উপবিষ্ট হইয়া বদান্যভা প্রেমভাবে পুলোক শরীরে একদুষ্টে দেহ নগরস্থ রাজভবনাদি দৃষ্টি করিতে করিতে আগমন করিতেছেন। যদর্শনে দর্শকদিগের পরমানন্দ সাগর উচ্ছসিত হইয়া নয়ন যুগল হইতে অবিশ্রান্ত বারি ধারায় ধরা পরিপূর্ণ হইতেছে, এবং বিষয় বিভব ও পরিবার ইত্যাদি বিষ্ণুত হইয়া কেবল পরমার্থ পথেই ধাবমান হইতেছে । আহা ! পরমার্থের কি আশ্চৰ্য্য প্রভাব ? যে সমস্ত বিষয়াশক্ত লোক বিষয়কেই ত্রিলোকের সার জ্ঞান করিয়া অর্থ ধ্যান ধারণায় অহরচু বিমুগ্ধ হইয়া থাকে, অদ্য পরমার্থ জ্যোতিতে সেই অর্থপ্রিয় অজ্ঞান মনুষ্যেরাও মূৰ্ত্তিমান অর্থকে সামান্য লোষ্ট্র বৎ জ্ঞানে পরিত্যাগ করিয়া উন্মত্তের ন্যায় উৰ্দ্ধশ্বাসে পরমার্থ দর্শনে ধাবমান হইতেছে। বিষয় বাসন দূরে থাকুক, র্যাহার দর্শন হেতু পিতা পুত্রকে ত্যাগ করিয়া ও সন্তানে জননী ছাড়িয়া অনায়াসে গমনোম্ম খ হইয়াছে। রাজ। এই সকল আশ্চৰ্য্য ব্যাপার সন্দর্শনে জড় বহু বাক্য রহিত হইলেন, এবং প্রেমশ্রি ধারায় বক্ষস্থল ভাসিয়া গেল - হস্ত পদাদি