পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/১৭৬

( ১৩: ) সুখ সম্ভোগে বিলীন আছি, ' দুঃখবাৰ্ত্তাও কখন শ্রবণে শ্রবণ করি নাই, সেই ঐশ্বৰ্য্য, সেই সৌৰ্য্য, সেই বীৰ্য্য সত্তে, নিজ রাজ্যে থাকিয়া জসস্থ পঞ্চতপাদি কঠোর কষ্ট সহ করা মাদৃশ জনেরপক্ষে নিতান্ত কঠিন, সেই নিমিত্ত বলি, যে স্থানে রাজা প্রজার সম্বন্ধ নাই, বীরত্ব বিষয় রহিত, প্রভুত্ব কিম্বা দাসত্ব বৰ্জ্জিত, অধিক কি কহিব ? কাম ক্রোধ মদাদি বিষয়ীভূত বিষয়েরই অভাব, সেইস্থানে গমন না করিলে আমারদিগের শরীর হইতে ধনমদের মত্ততা দূর হইবার নহে, সেই হেতু রাজ্য পরিত্যাগ করিয়া নিৰ্জ্জন গহনবনে প্রবেশ করাই বিধেয়, যদি বল বিপৗণে গমন করিলেই ঈশ্বরাধনা হয়, নচেৎ জনপদে থাকিয়া কি তৎপদে মনসংযোগ হয় না ? হে বিজ্ঞান ? অামারদেরপক্ষে জনপদই আপদ স্বৰূপ,কারণ সে স্থানেও এই বিপদের সম্ভাবনা, যদি শ্রান্ত হইলে বিশ্রাম উপযুক্ত স্থান পাওয়া যায়, ক্ষুধিত হইলে আহার মিলে, এবং উপভোগেচ্ছা হইলে তদুপযুক্ত দ্রব্যাদি লাভ করা যায়, তবে কি আমারদের মনে জগদীশ প্রতি প্রীতি জন্মে।— কি ? ভ্রাস্তেও তাহার নাম লইতে ইচ্ছা হয়?