পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/২৯

[ - T. দুঙ্গ, কোনক্রমে দণ্ডাহঁ নহে, তবে রাজাজ্ঞী শিরোধার্ঘ্য এই বলিয়া মন্ত্ৰী নিরস্ত হইলেন। রাজা তদভিপ্রায় বুঝিয়। ফুস্কৰ্ম্মকে বন্ধন মুক্ত করিয়া পরিস্ত্যাগ করিলেন। এই অদ্ভুত ব্যাপার দর্শন ও শ্রবণে তৰ নিকট আগমনের কাল বিলম্ব হইয়াছে। কৃপণত কহিল, গুরো নির্দয় দুষ্কৰ্ম্মকে আশ্রয় করিস্নাছিল; আর দুষ্কৰ্ম্ম সেই আশ্রিত জনকে ধনে প্রাণে বিনষ্ট করায় তাহার কি কিঞ্চিম্মাত্রও পাপ জন্মিল ন যে পিতা তাহাকে বিনা দণ্ডে সাধুর স্যায় বিমুক্ত করিলেন? নীতিবোধ বললেন, বালে! কোন ব্যক্তি যদি অনলকে নিতান্ত প্রিয় জ্ঞান করিয়া হৃদয়ে ধারণ করে, আর সেই অগ্নির স্বভাব সিদ্ধ দহিক শক্তিতে উক্ত ব্যক্তির বক্ষঃস্থল দাহন করে, তবে কি হুতাশন পাপ ভাজন হইবে? তাহা কখনই নহে । সেই ৰূপ, দুষ্কৰ্ম্ম নির্দয়কে নষ্ট করিয়া পাপী হইতে পারে না, যেহেতু আশ্রিতঘাতন তাহার স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম । এই ৰূপে নিত্য নিত্য নব নব ইতিহাস বর্ণনে কৃপণতার কৃপণতা ভাবে ভয় জন্মাইতে লাগিলেন, এবং ভূগোল খগোল পদার্থ বিদ্যা প্রভৃতি বিবিধ বিষয় নানা কৌশলে শিক্ষা প্রদানে প্ররক্ত হইলেন ।