পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/৩৮

[ २के ] ব্যক্তি অত্যন্ত দুল্ল ভ। যোজক ব্যক্তি উভয়ের গুণ যদি সম্যক ৰূপে জানিতে না পারে, তবে তাহাদিগের যোজনায় কখন অমঙ্গল ভিন্ন মঙ্গল হয় না . দেখুন, মহারাজ ! কোন মুক্তামাল গ্রন্থনকারি ব্যক্তি ঘদি মুক্ত ছিদ্র ও তং সূত্রেয় স্থূলতার পরিমাণ না জানিয়া তদা স্থনে প্রবৃন্থ হয়, আর মুক্ত ছিদ্র অপেক্ষ স্বত্র স্কুল থাকে, তবে হয় মুক্ত ভগ্ন হয়, ন৷ হয় সূত্র ছিন্ন হইবার সম্ভাবনা, এবং স্থত্রের পরিমাণ ক্ষু ক্ষম হইলে মুক্ত সহ সুন্দরন্ধপে সংযোজিত হয় না, অধিক কি কহিব ? সমানে সমান যোজন। হওয়৷ এই ত কঠিন যে আবাহকাল পর্যন্ত বিখ্যাত গ্রন্থকার মহাশয়ের অলঙ্কার নামী রাক্ষসীর ভয়ে গ্রন্থ রচনা করিয়া সুখী হইতে পারেন নাই, ইহা প্রসিদ্ধই আছে। অতএব চিরকাল অপাত্রে সুপাঞ্জ যোজন দোষতেই সংসারে কি অনিষ্টই না ঘটতেছে ? আহ ! কত কত ৰূপ যৌবন সম্পন্ন সুশীল অবল কামিনীগণে মনোমত পতি লাভের অভাবে দুর্মিবার মন্মথের বাধ্য হইয়। ঘূণাস্কর ব্যভিচার ধৰ্ম্মকে আশ্রয় করতঃ অবশেষে কত কষ্টই ভোগ করিতেছে । আর তদ্রুপ কত কত পয়ম সুন্দর মৰ্য